Art tribal et primitif africain

Ex-collection art tribal américaine.
Rare masque africain des Songola, dont les traits jaillissent d'une surface plane irrégulière. Il réunit différents indicateurs stylistiques des tribus avoisinantes, dont les arcades sourcilières en coeur des Lega et la bouche quadrangulaire, dentée, des Kumu. Le front est enduit de kaolin à présent écaillé, les yeux et la bouche sont également mis en valeur par la même teinte claire. Patine brun moyen satinée. Mêlés par alliance aux Lega, Ngengele et Zimba, les Songola sont gouvernés par les anciens des lignages. Ils ont emprunté aux Luba et Songye l'institution Luhuna composée de dignitaires et celle du Bwami par leurs épouses lega. Les Songola vivent de chasse et de pêche, ils s'adonnent à la sculpture bien que les objets associés au ...

Ex-collection art tribal africain française.
Les Bwa auraient emprunté aux Gurunsi (Nunuma, Nuni, etc...) ce type de masque surmonté d'une planche, incarnant des esprits de la brousse associés aux mythes de fondation des différents clans. Décoré d'un réseau de motifs géométriques, dont le X reprend la scarification inscrite sur le front des initiés, on distingue sur ce masque d'anciennes traces de polychromie. Toujours sculpté dans un bois particulièrement dense, ce masque nécessitait des qualités athlétiques de la part du danseur afin de parvenir à le porter en équilibre tout en réalisant des prouesses acrobatiques lors de funérailles ou de fêtes agraires. Abrasions, très légères fissures, résidus de kaolin. Les sculptures d'art africain des Bobo , Bwa , Kurumba et Mossi , ...

Ex-collection art tribal américaine.
Statuette fétiche des Songye de proportions harmonieuses, figurant un personnage supporté par de larges pieds juché sur une base circulaire. La corne sommitale contenait généralement une charge magique introduite par le devin-guérisseur. L'action d'ingrédients à visée thérapeutique pouvait s'accompagner de différents gris-gris sous la forme de quolifichets en métal, lambeaux de textile ou coquillages et perles, un rôle spécifique étant imputé à chacun. Des tiges végétales agrémentées de fourrure ne forment ici qu'une mince ceinture soulignant les hanches du fétiche. Patine sombre, fissures de dessication, zones mates. Les Songye sont venus de la région du Shaba en RDC et se sont installés entre la rivière Lualaba et la rivière Sankuru au milieu ...

Ex-collection art tribal belge.
L'art de cour des chefferies du nord-ouest cameroun s'illustre par des objets de prestige tels que trônes, statues, lits, pipes cérémonielles, poteaux de case....Le style de ces encadrements sculptés est représentatif des productions des groupes périphériques , en l'occurence les Mambila. Les motifs stylisés anthropomorphes, presque géométriques, se répètent verticalement et composent un langage symbolique connu des initiés des sociétés secrètes foisonnant dans toute la région. Malgré leur petit nombre, les trente mille Mambila (ou Mambilla, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(les " hommes" , en fulani), installés au nord ouest du Cameroun, ont créé un grand nombre de masques et de statues facilement identifiables par ...

Ex-collection art tribal allemande.

Instrument de musique à percussion des Mangbetu, cet idiophone en bois (3 kg) monoxyle en forme de demi-lune a été aménagé d'une longue fente faisant office d'ouverture de résonance. Doté de poignées à chacune des extrémités, il est bordé de clous tapissiers formant des galons et des motifs décoratifs. Patine lisse, satinée, aux reflets chauds. Hauteur sur socle : 36 cm. Le tambour à fente est non seulement un instrument de musique animant la danse mais aussi un vecteur de parole, puisqu'il sert à communiquer des messages : invitations aux rassemblements, annonces diverses, etc... En Afrique centrale, le ritualiste, seul autorisé à utiliser l'instrument, cherche également à ...

Ex-collection art tribal africain espagnole.
Une figure polychrome représentant un cavalier, sculptée en ronde-bosse, orne ce sceptre rituel. Les contours de la base qui sépare la scénette du manche sont tapissés d'une feuille de cuivre gravée de losanges . Le personnage glorifie un ancêtre divinisé. L'équidé, rare dans la région, constituait en outre un attribut de prestige qui était réservé à la noblesse et aux souverains. La monture présente des proportions différentes de celles du cavalier. Le cheval juché sur un socle présente en effet une taille réduite. Centrée sur la vénération de ses dieux, ou orisà , la religion yoruba s'appuie sur des sculptures artistiques dotées de messages codés (aroko). Elles sont conçues par les sculpteurs à la demande des adeptes, devins et ...

Ex-collection art tribal américaine.
Ce grand masque africain Songye, le kikashi, incarne une force positive. Les fentes palpébrales, mi-closes, sont étirées vers les tempes, le nez et la bouche en saillie rectangulaire. La crête naso-frontale plate indique qu'il s'agit d'un masque féminin. Des lignes parallèles sont creusées sur la surface pigmentée de blanc. Abrasions et fissures sont à noter. Imposante barbe de raphia fixée aux contours de l'objet.

Trois variantes de ce masque Kifwebe ( pl. Bifwebe) ou "chasser la mort"(Roberts),de la société du même nom, se distinguent :  le masculin (kilume) généralement avec une haute crête, le féminin (kikashi) avec une crête très basse voir absente, et enfin le plus grand incarnant la puissance (kia ndoshi). Ce type de masque, ...

Collection art tribal française.
Ce masque africain zoomorphe pourvu de véritables cornes provient des  Bidjogo,  établis dans l'archipel Bissagos composé d'une trentaine d'îles situées au large de la Guinée-Bissau.  Sur cette pièce massive représentant une tête de bovin une ficelle de nylon fixée aux naseaux évidés fait le tour de la tête. Une double cordelette ceint également le cou massif annelé dont les cordons se rejoignent sous le masque. Les yeux dotés de pupilles en verre et les cornes sont soulignés de fourrure animale. Le masque est peint en rouge vif, les traits soulignés de blanc. Ce masque a participé à des cérémonies traditionnelles, abrasions d'usage, fissures. Le masque est porté  avant ou en ...

Ex-collection art tribal belge.
Ce type de parure de tête est porté par les membres des rangs les plus élevés de la société secrète bwami régissant la structure sociale lega , ouverte aux adultes circoncis et à leurs épouses et qui instruisent leurs adhérents en terme de perfection morale. Ces objets font partie des masengo, signifiant qu'ils sont sacrés et ne peuvent donc être portés que par les initiés.  Le propriétaire ne peut s'en séparer au cours de sa vie.  Le Bwami comporte différents degrés, les yananio et kindi  étant les plus élevés. Les matériaux utilisés varient, il peut s'agir de boutons de vêtements, de cauris, de perles ou de fèves de cacao.  Sur une calotte soigneusement tressée en fibres naturelles, ce couvre chef est entièrement couvert de boutons ...

Ex-collection art tribal belge.
Oeuvre d'imposante dimension, ce masque africain, sculpté dans un bois dense, offre pour extravagante particularité des proéminences crochues emprisonnant son visage. Le front en saillie est également souligné d'épaisses cornes incrustées de clous tapissiers, à l'instar du reste de la pièce dont les contours ont été drapés de peau animale. Une surface dense et noirâtre, semi-croûteuse, résulte de libations administrées rituellement sur la pièce. Hauteur sur socle : 145 cm.
C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques liés au culte du bagnon. Le style de leurs masques de danse, censés provoquer l'effroi, a été influencé par les populations Wobé et Guéré , ensemble dénommé Wé ou "les hommes qui ...

Ex-collection art tribal belge.
Population établie de part et d'autre de la Volta noire au Burkina Faso et au Mali, les Bwa se partagent en trois castes endogames : forgerons, griots et agriculteurs. Les Bwa croient en un dieu "Difini" créateur du monde, qui l'abandonna par la suite à son fils Do. Do, dont l'emblème est un rhombe de fer nommé alive, est censé intervenir au cours des funérailles et des rites agraires. Les masques en feuilles sont fabriqués par les villageois, seuls les Bwa du Sud, les nieguegue, produisent des masques en bois souvent zoomorphes, et les fameux masques-planches, abstraits, représentant les esprits de la nature, les naw. (C.Roy) Incarnant un esprit, ce masque mossi aux yeux protubérants, coniques, rappelant le style des masques gurunsi, est ...

Collection art africain belge.
Réalisé à partir d'une carapace de tortue sur laquelle adhèrent des tresses de raphia brodées de cauris indiquant les traits, cet ancien masque africain circulaire proviendrait des Lega. Il accompagnait les cérémonies d'initiation. Il est doté d'une courroie en fibres végétales fixée au contour arrière, l'intérieur du masque étant recouvert d'un cuir dont la patine atteste le portage. Il s'agirait d'un masque de type elanda accessoirisé de plumes de pintade et de poule, porté par le maître de la loge, et qui proviendrait de la zone entourant le massif d'Itombwe où les Lega partagent avec les Bembe les rites de la société Elanda . La case d'initiation du Bwami avait d'autre part la forme d'une carapace de tortue, l'un des animaux emblématiques du clan ...

Ex-collection art tribal belge.
Cette sculpture réaliste représente une scène d'accouchement, planche didactique destinée à l'éducation sexuelle des futurs initiés. La parturiente est secondée d'une accoucheuse, un second personnage teinté de rouge, le dos tourné, semble se boucher les oreilles. Une calebasse est disposée aux côtés de la femme. La scène se déroule sur une table d'accouchement constituée de rondins de bois disposés sur quatre pieds. L'objet pouvait également être utilisé en tant que support magique afin de favoriser les naissances dans le cadre du culte de fécondité. Des pigments végétaux, des graines d'abrus,des tiges d'osier et des plumes, tapissent la couche de la femme. Patine croûteuse écaillée constituée de différents pigments colorés. Les Pende occidentaux ...

Ex-collection art tribal africain américaine.
Statuette protectrice figurée dans une attitude agenouillée, signifiant une requête de pardon "fukama ye mooko va bunda". Bois doré lustré. Les Vili, les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela. Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le commerce de l'ivoire, du cuivre et la traite des esclaves. De même croyances et traditions, ils produisirent une statuaire dotée d'une gestuelle codifiée en rapport avec leur vision du monde. Les sorciers nganga , à la fois guérisseurs, avaient en charge les activités religieuses et la médiation envers le Dieu appelé Nzambi par l'intermédiaire de ces figures consacrées. La sorcellerie agressive ...

Ex-collection art tribal africain française.
Instrument de musique à percussion, cet idiophone en bois monoxyle de forme zoomorphe a été aménagé d'une longue fente rectangulaire faisant office d'ouverture de résonance. Doté d'une poignée figurant l'élégante tête stylisée d'un bovidé, il est également strié de rainures parallèles décoratives. Un flanc est érodé. Patine lisse,satinée, aux reflets chauds. Les Yangere sont installés au nord de la République Centraficaine et au Tchad, quelques groupes vivent au Soudan et dans l'arrière- pays camerounais. Le tambour à fente est non seulement un instrument de musique animant la danse mais aussi un vecteur de parole, puisqu'il sert à communiquer des messages : invitations aux rassemblements, annonces diverses, etc... En Afrique centrale, ...

Ex-collection art tribal suisse.
Logés dans la capsule ventrale obturée par une vitre de cette figure agenouillée, le bilongo ( ou bolongo), amalgame d'ingrédients magiques offensifs ou défensifs, renforce le puissant symbolisme associé à l'attitude vengeresse du personnage. En effet non seulement son visage détourné exprime une agressivité appuyée par la bouche évidée et le regard en transe mais le détail des côtes dorsales pourrait indiquer, selon W. MACGAFFEY dans "Trésors d'Afrique", une maladie respiratoire lubanzi. Abrasions de la patine polychrome croûteuse.

Les Vili, les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela . Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le ...

Ex-collection art tribal américaine.
Rare sculpture anthropomorphe figurant un danseur masqué revêtu d'une cape en fibres naturelles fixée au bonnet de cuir épais qui lui couvre la nuque, et chaussé de hautes jambières également en raphia. Le visage du masque se caractérise par ses puissants contrastes formels, le front en pointe sous lequel s'abritent les yeux s'opposant à la large mâchoire fendue, ricanante, semi sphérique. Manque sur un pied. Patine mate. Les Hemba forment un sous-groupe de l'ethnie Luba vivant dans le sud-est de la R. D. Congo,à l'est de la rivière Lualaba, surtout réputés pour leur statuaire représentant des chefs. Les pièces dénommées soko mutu , suku muntu , (du Swahili," frère d'homme", et du KiHemba, ibombo ya soho : "face de singe") appartenaient ...

Ex-collection art tribal africain américaine.

Les membres d'une figure féminine font office de pieds pour ce jeu ingénieusement réalisé du type awalé de la famille des mancalas . Il dispose d'un tablier creusé de vingt-quatre alvéoles, aménagées sur quatre rangées. Des noyaux, des graines, des cailloux ou encore des coquillages en formaient les pions. L'objet peut être disposé verticalement ou horizontalement. Patine brune huilée aux reflets rougeâtres.
Le personnage porte les peintures corporelles et les scarifications similaires à celles des pygmées Asua avec lesquels la tribu entretenait des relations, et qui variaient selon les circonstances. Chez les Mangbetu, dès le plus jeune âge,  les enfants subissaient en outre une compression de la boîte crânienne maintenue ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Les statues Moba sont aisément identifiables par leur structure minimaliste présentant invariablement le même schéma : une imposante tête sphérique, engoncée ici dans les épaules, parfois gravée de traits sommaires, surmontant un corps et des membres filiformes. Les jambes portées vers l'avant, dans ce cas, confèrent une illusion de mouvement. Le bois brut, clair, sillonné, est tacheté d'inscrustations résiduelles noirâtres. Les oeuvres réduites étaient destinées à l'autel familial. Les yendu tchitcheri mesurant moins de 25 cm font office de talisman personnel.
Seuls les fils de devin étaient habilités à sculpter cette effigie protectrice. Les Tchitcheri sakwa (pl. de Tchicherik) représentent un ancêtre symbolisé, fondateur du clan, ...

Ex-collection art tribal belge.
Les statues africaines anthropomorphes des Mangbetu En Occident , les Mangbetu sont célèbres pour la diversité de leurs supports artistiques dont une vaste gamme d'objets usuels, d'instruments et de parures d'art africain. Cependant, ils sont également renommés parmi leurs voisins pour la qualité de leur architecture et en particulier leurs temples, ce qui leur valut d'être chargés par ces derniers de concevoir pour eux de pareils joyaux architecturaux. Les statues Mangbetu, bien que rares, sont facilement identifiables à leur bois clair orangé et à la coiffe caractéristique. Cette coiffe représente le canon idéal de beauté au sein de l'aristocratie mangbetu. Dès le plus jeune âge, les enfants subissaient une compression de la boîte crânienne maintenue ...

L'art tribal africain Mangbetu, art de prestige, était destiné à l'élite de la société, telle cette chaise articulée dont les montants sont sculptés de figures anthropomorphes et de visages Mangbetu. L'assise, fixée au bois par un cloutage tapissier mais de laquelle elle se détache sur le coin supérieur gauche, est en peau animale et a été restaurée. La patine brune est abrasée localement, mettant à jour un bois clair.
Etabli dans la forêt au nord-est du Zaïre, le royaume Mangbetu s'est exprimé à travers des oeuvres architecturales qui ont impressionné les visiteurs européens au 19e siècle. Leur mobilier, armes, parures et statuaire étaient empreints d'une qualité esthétique rare. L'histoire Mangbetu reposait en effet sur le raffinement de sa cour mais aussi sur des coutumes ...