Ex-collection art tribal africain belge. Renvoyant au buffle sauvage, le masque africain panya ngombe adopte une conception singulière, triangulaire. Il présente en effet la tête stylisée d'un animal, dont les traits en faible relief s'étirent en largeur. Une bordure de losanges teintée d'ocre rose en contourne la forme. Les exemplaires plus volumineux que ne l'exige le canon tribal étaient destinés à être suspendus dans la case du chef, et ne présentaient logiquement pas de stigmates internes d'usage. Patine mate veloutée. Petit éclat. Hauteur sur socle : 32 cm. Les Pende occidentaux vivent sur les rives du Kwilu, tandis que les orientaux se sont établis sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. L'influences des ethnies voisines, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba et Salempasu s'est imprimée sur leur large sculpture d'art tribal. Au sein de cette diversité les masques Mbuya , réalistes ,produits tous les dix ans, revêtent une fonction festive , et incarnent différents caractères, dont le chef fumu ou ufumu, le devin et son épouse, la prostituée, le bouffon, tundu, le possédé, etc... Les masques d'initiation Mbuya liés à l'initiation mukanda et ceux de pouvoir, les minganji , représentent quant à eux les ancêtres et se produisent successivement au cours des mêmes cérémonies, fêtes agricoles, rituels d'initiation et de circoncision mukanda , intronisation du chef. ( Art and Life in Africa, C.D. Roy )
Pièce accompagnée de son certificat d'authenticité
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