Art tribal et primitif africain

Ex-collection art tribal belge.
Cette sculpture rituelle, plaquée de feuilles de cuivre-laiton selon la tradition kota, forme une image stylisée de l'ancêtre, un blason également pour le clan, et se distingue généralement par la forme de la coiffe, variable selon les régions. La coiffe se résume ici à une excroissance tubulaire, le visage sculpté sur la face postérieure rappelle les sculptures fang, et le visage principal, concave, adopte un nez crochu et des yeux en os. Les Kota habitent la partie orientale du Gabon, qui est riche en minerai de fer, et certains en République du Congo. Le forgeron, outre la sculpture sur bois, fabriquait les outils destinés aux travaux agricoles ainsi que des armes rituelles. Les sculptures jouant le rôle de "médium" entre les vivants et les morts ...

Ex-collection art tribal monégasque.

Cette figure d'ancêtre, dotée d'un visage incliné, et d'une base offrant un spectaculaire "déhanché", se démarque assurément du schéma classique des reliquaires kota. Le regard formé de pastilles en os percées de pupilles métalliques, et la bouche dentée, l'alternance de métal doré, cuivré, et la juxtaposition de motifs géométriques, confèrent en outre un caractère expressif et animé à une oeuvre inattendue. Le culte des ancêtres, le bwete (Kota du Nord) était au coeur de la vie sociale et religieuse des Kota et présente beaucoup d'analogies avec celui des Fang . En la présence exclusive d’initiés, les grandes décisions du clan étaient prises au cours de cérémonies durant lesquelles les reliquaires étaient sortis et utilisés. Afin d'en ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Cette sculpture biface est caractéristique des Mahongwe de l'extrème nord-est du Gabon, à la frontière du Congo, et associée selon certains au serpent naja. Les paniers contenant les reliques d'illustres ancêtres , que surmontaient généralement deux reliquaires, étaient gardés dans des temples du village. L'un deux incarnait le fondateur du lignage, et le second ses descendants. Le visage en ogive concave surmonté d'une petite excroissance tubulaire se pare d'yeux en cabochons, munis d'une pupille. Un nez arrondi accentue la physionomie singulière du visage sans bouche. Des fils métalliques et des bandes gravées au repoussé offrent un décor soigneusement alterné. Le pied est érodé. Belle patine grisée, reflets ...

Ex-collection art tribal belge.
Les Kota de la vallée de la Sébé, situés au Gabon mais aussi au Congo, ont produit ce type de sculpture qui jouaient le rôle de "médium" entre les vivants et les morts et continuaient à veiller sur leurs descendants. Elles sont parfois bifaces,les mbulu-viti , symbolisant l'aspect masculin et féminin à la fois. Ce type de pièces, nommés ngulu, faisait office de "gardien" des reliques au-dessus des paniers contenant les restes mortuaires des ancêtres de haute lignée. En la présence exclusive d’initiés, les grandes décisions du clan étaient prises au cours de cérémonies durant lesquelles les reliquaires étaient sortis et utilisés. Afin d'en réactiver la charge magique, les initiés frottaient la relique avec du sable. Chez les Kota, ces figures ...

Collection art tribal africain belge.
Cette sculpture met en scène un visage concave, coiffé d'amples panneaux latéraux prolongés de deux pendeloques. Elle est plaquée de feuilles de cuivre et de laiton qu'un cloutage discret fait adhérer sur l'âme de bois. L'ensemble est animé de motifs géométriques. Les yeux cerclés d'un amalgame résineux sont formés de rondelles d'os ou de corne. Les Kota habitent la partie orientale du Gabon, qui est riche en minerai de fer, et certains en République du Congo. Le forgeron, outre la sculpture sur bois, fabriquait les outils destinés aux travaux agricoles ainsi que des armes rituelles. Les sculptures, jouant le rôle de "médium" entre les vivants et les morts, qui veillaient sur les descendants, étaient associées aux rites du bwete , comparable ...