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Statue féminine Senoufo Tugubele (N° 17875)

Ex-collection art tribal belge.
Représentation frontale pour cette figure féminine Senoufo, dont les larges épaules magnifient un dos très légèrement cambré, et dont les mains reposent sur les genoux de part et d'autre d'un cache sexe incurvé. Les tresses de sa coiffure, assemblées en coques, forment un élégant cimier, lequel dévoile des tempes rasées offrant la saillie d'oreilles félines. Belle patine lustrée, noirâtre. Pièce ancienne issue de la collection belge Mercier, patiemment collectée sur trois générations. Abrasions des saillies, érosion sur la partie postérieure d'une jambe.
Les Senoufos, nom qui leur a été attribué par les colons français, sont majoritairement composés d' agriculteurs qui se sont dispersés entre le Mali, la Côte d'Ivoire, et le Burkina Faso. Les conseils d'anciens, dirigés par un chef élu, administrent les villages senoufo. Régis par les traditions matrilinéaires,ils sont composés de grappes d'habitations nommées katiolo . Chacun d'eux possède sa propre association Poro qui initie les jeunes garçons dès l'âge de sept ans en une succession de trois cycles d'une durée de sept ans . Ils se rassemblent en un enclos sacré appelé sinzanga situé à proximité du village, parmi les arbres. Lors du décès de l'un des membres du Poro, les statues nommées pombibele étaient exhibées. Bien qu'exclusivement masculine, la société Poro rend en en fait hommage par ces statues à la fondatrice supposée du sinzanga La société féminine sandogo gère quant à elle la divination afin d'apaiser les esprits de la brousse, et dispose également de statues. Les statues deble , utilisées par les devins, figurent des esprits de la brousse sous une forme humaine. Ces esprits reçoivent des offrandes en échange de leur protection contre tout type de fléaux.  

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Pièce accompagnée de son certificat d'authenticité

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Provenanceex-collection Mercier
EthnieSenoufo
Paysmali
MatériauxBois
Hauteur47
Largeur13
Poids2,14 Kg
Datation estiméeFin XIX° début XX°
Socle inclusOui

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