Art tribal et primitif africain

Planche didactique Pendé (N° 12481)

Ex-collection art tribal belge.
Cette sculpture réaliste représente une scène d'accouchement, planche didactique destinée à l'éducation sexuelle des futurs initiés. La parturiente est secondée d'une accoucheuse, un second personnage teinté de rouge, le dos tourné, semble se boucher les oreilles. Une calebasse est disposée aux côtés de la femme. La scène se déroule sur une table d'accouchement constituée de rondins de bois disposés sur quatre pieds. L'objet pouvait également être utilisé en tant que support magique afin de favoriser les naissances dans le cadre du culte de fécondité. Des pigments végétaux, des graines d'abrus,des tiges d'osier et des plumes, tapissent la couche de la femme. Patine croûteuse écaillée constituée de différents pigments colorés. Les Pende occidentaux vivent sur les rives du Kwilu, tandis que les orientaux se sont établis sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. L'influences des ethnies voisines, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba et Salempasu s'est imprimée sur leur large sculpture d'art tribal. Au sein de cette diversité les masques Mbuya , réalistes, produits tous les dix ans, revêtent une fonction festive , et incarnent différents caractères, dont le chef, le devin et son épouse, la prostituée, le possédé, etc... Les masques d'initiation et ceux de pouvoir , les minganji,représentent quant à eux les ancêtres et se produisent successivement au cours des mêmes cérémonies , fêtes agricoles, rituels d'initiation et de circoncision mukanda ,intronisation du chef. Gouvernés par des chefs de famille, les d jogo , à la fonction sacerdotale , les Pende subissent différentes initiations qui les préparent à la vie adulte, dont celle de la circoncision. Leurs sculptures, destinées à entrer en contact avec les ancêtres, sont entreposées dans une pièce ou une maison attenante à celle du chef. Source: Kerchache