Art tribal et primitif africain

Collection d' art tribal africain française. Le nom du collectionneur sera communiqué à l'acquéreur.

Exceptionnelle figure africaine animalière Nkisi (pl. mankishi ), de type "koso", portant une cavité vitrée recelant la charge magique bishimba. La puissance du fétiche était en outre accentuée par la présence de divers accessoires, tels les clous, les cordelettes, osselets ou le métal. Chez les Kongo, le chien, réputé pour sa connaissance du monde surnaturel, son flair et sa vision, avait un rôle de médiateur entre les vivants et les morts. Les Vili , les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela . Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le commerce de l'ivoire, du cuivre et ...

Collection d' art tribal africain française.
Oeuvre rare, étrange objet de curiosité offrant deux têtes sur un buste évidé autour d'un sujet miniature. Cette statue africaine Nkisi, nkishi (pl. mankishi )des Songye est percée de nombreux clous et est encore parsemée de certains ingrédient dénotant d'une utilisation ancienne. Différents métaux ornent les visages qui rappellent les masques kifwebe. Epaisse patine noire, localement granuleuse.
Le Nkisi joue le rôle de médiateur entre dieu et les hommes, chargé, chez les Songye, de protéger contre différents maux. Les exemplaires de grande taille sont la propriété collective de tout un village, et les figures plus réduites appartiennent à un individu ou une famille. Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Chargée d'une somptueuse décoration disparate, cette grande poupée africaine en bois des Namji ou Dowayo , peuple de montagnards animistes vivant au nord du Cameroun, forme une version raffinée de poupée traditionnelle africaine.
Ces poupées tribales africaines sont sculptées en bois par le forgeron, dans un premier temps pour le jeu des petites filles. Mais ces poupées sont surtout utilisées par des femmes stériles dans des rituels de fécondité complexes, la poupée devenant un enfant de substitution qu'elles traiteront comme tels. Dans certains cas le fiancé l'offrait à sa future épouse, la poupée représentant leur future progéniture. La décoration de la poupée peut reproduire également les atours des nouvelles initiées ...

Collection d' art tribal africain d'un galeriste belge dont le nom sera communiqué à l'acquéreur.
Figure africaine sculptée Nkisi, nkishi (pl. mankishi ) désacralisée, acquise en 1950 et transmise par succession. La charge magique bishimba et les divers addenda, métal, quolifichets, etc...censés renforcer la puissance du fétiche sont absents.
Patine sombre lustrée. Fissures de dessication, érosions.

Ces fétiches de protection destinés aux habitations sont parmi les plus prisés d'Afrique. Le Nkisi joue le rôle de médiateur entre dieux et hommes. Les exemplaires de grande taille sont la propriété collective de tout un village, les figures plus modestes réservées à un usage individuel ou familial.

Ex-collection art tribal africain française.

Nommé boli ( pl. boliw ), buffle, dans l'art africain, ce fétiche de taille variable joue un rôle majeur dans la vie rituelle de la région mandingue. Il existe des "Boliw" de poche, d'autres appartiennent à des chefferies, des sociétés initiatiques, telles que les associations d'initiation masculine Kono et Komo dont les membres progressent à travers un processus s’étalant sur plusieurs décennies, et même à des Etats.
Utilisés comme autels ou effectués au cours des spectacles de danse, ils sont conçus à partir de révélations accordées aux génies de la brousse et transmises aux devins, en employant des amalgames actifs venant de la nature et, ou organiques : daliluw. Ces matières sont agrégées autour d'une armature ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Statue africaine nkishi (pl. mankishi) des Songye équipée de la charge magique bishimba fixée sur le buste. Les yeux protubérants, métalliques, distinguent cette pièce singulière. Patine brun clair.
Le Nkisi, fétiche protecteur, joue le rôle de médiateur entre dieu et les hommes, chargé de protéger contre différents maux. Les exemplaires de grande taille sont la propriété collective de tout un village, les figures plus réduites appartiennent à un individu ou une famille. Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région du Shaba pour s'établir sur la rive gauche de la Lualaba. Leur société est organisée de façon patriarcale. Leur histoire est indissociable de celle des Luba auxquels ils sont apparentés par l'intermédiaire ...

Extrait d'une collection d'art tribal africain belge de 16 pièces représentant différents animaux.

Cet objet provient du nord-est du Nigéria près du lac Tchad, autour de Maiduguri, dans l' état de Borno relativement inaccessible actuellement car controlé par les groupes armés islamistes. La langue dominante y est le kanouri.
Il s'agit d'une pièce rare, associée aux esprits protecteurs, utilisée afin de préserver les cultures des animaux ou des voleurs. Les familles Damasaka, groupe ethnique très peu connu minoritaire dans la région, disposait de ce type d'objets rituels. Nous ne disposons pas d'informations à leur sujet. La sculpture forme une représentation figurative détaillée d'un cochon sauvage offrant des proportions réalistes. Une excroissance d'aspect ...

Ex-collection art tribal africain française.
Fétiche africain des Songye dont le faciès reprend la structure du masque africain kifwebe de la société Bwadi ka bifwebe , mais dont la coiffure s'agrémente de petites cornes. La sculpture est "désacralisée", absence d'accessoires rituels et de la charge magique dont des traces rougeâtres témoignent de l'existence. Patine satinée noire, fissures et traces de xylophages désormais éradiqués.

Le fétiche Songye, sculpture magique Nkisi, nkishi (pl. mankishi ), joue le rôle de médiateur entre dieux et hommes. Les exemplaires de grande taille sont généralement la propriété collective du village, les figures plus modestes étant réservés à un culte individuel.
Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Statuette africaine figurant un petit personnage en posture frontale, rectiligne, emmailloté de textile puis enduit de matières croûteuses de teinte sombre.
Chez les Zigua, ce type de sculptures servait de support d'initiation. Les Sukuma du nord de la Tanzanie utilisent des figures analogues.
Cette pièce d'art tribal provient de la région nord-est de la Tanzanie, limitrophe du Kenya, face à l'Océan Indien, où vivent les tribus Paré, Shamba, Zigua, et Mbugu. Une relative homogénéité caractérise les productions de ces groupes, en rappelant certaines des Malgaches et des Bataks avec lesquels, via le commerce maritime, le contact aurait jadis pu être établi. Cette sculpture était vraisemblablement utilisée dans un but ...

Collection art tribal africain française.
Petite figure africaine d'autel dogon, au visage plat se prolongeant jusqu'au centre du buste. Une posture de dévotion pour cette figure d'ancêtre enduite d'une patine noir croûteuse résultant d'onctions rituelles périodiques.
Sculptées pour la plupart sur commande passée par une famille, les statues Dogon peuvent aussi être l'objet de cultes de la part de toute la communauté lorsqu'elles commémorent, par exemple, la fondation du village. Leurs fonctions demeurent cependant peu connues. Parallèlement à l'islam, les rites religieux dogon s'organisent autour de quatre cultes principaux : le Lébé, relatif à la fertilité, sous l'autorité spirituelle du Hogon, le Wagem, culte des ancêtres sous l'autorité du patriarche, le Binou invoquant ...

Ex-collection art tribal africain suisse.
Figure africaine sculptée Nkisi, nkishi (pl. mankishi ) dont le visage aux traits du masque kifwebe est souligné de feuilles de métal. La statue est équipée d'une charge magique bishimba insérée dans la cavité du crâne. Divers addenda, métal, quolifichets, etc... étaient en outre censés renforcer la puissance du fétiche.
Patine sombre semi-mate. Fissures de dessication.

Ces fétiches de protection destinés aux habitations sont parmi les plus prisés d'Afrique. Le Nkisi joue le rôle de médiateur entre dieux et hommes. Les exemplaires de grande taille sont la propriété collective de tout un village, les figures plus modestes réservées à un usage individuel ou familial.
Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la ...

Ex-collection art tribal africain luxembourgeoise.
Sculpture africaine protectrice de lignage ou de famille, dont l'abdomen vitré recèle une charge magique. Le regard vitré renvoie aux capacités médiumniques. Figure illustrant parfois un proverbe, le personnage est représenté ici juché sur des figures zoomorphes emblématiques de clans spécifiques. Fissures de dessication, patine gris clair croûteuse.
Les Vili, les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo constituaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela . Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le commerce de l'ivoire, du cuivre et la traite des esclaves. De même croyances et traditions, ils produisirent une statuaire dotée d'une gestuelle codifiée en rapport avec ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Parmi les sculptures traditionnelles africaines associées à la Bukota, cette figure féminine, partiellement taillée en aplats, intervenait lors des rites initiatiques. De plus, associée à son équivalent masculin Ntanda, elle garantissait la résolution des conflits. Patine mate veloutée, rehauts ocre rouge et blanc. Fissure sur la base. Les Metoko et les Lengola, dont les sculptures rituelles sont très proches, sont des peuples de la forêt primaire dédiées au culte d'un Dieu unique, monothéisme rare en Afrique. Leur société comprenant trois grades, le Bukota, structurait la vie quotidienne et accueillait à la fois des hommes et des femmes. Elle représente l'équivalent de l'association Bwami des Lega. Les sculptures jouaient un rôle au ...

Ex-collection art africain belge.
Réalisées selon des canons récurrents, ces statues censées incarner les ancêtres disposent fréquemment de petits tenons en guise de coiffure. Un orifice a été aménagé sur le buste en tonneau de l'effigie qui devait être voué à un rite thérapeutique.  La tête se prolonge d'une barbe que saisit le personnage. Les jambes trapues, potelées, sont fléchies.
Patine brun gris empreinte de rehauts bordeaux, nombreuses érosions et fissures de dessication .
Malgré leur petit nombre, les trente mille Mambila (ou Mambilla, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(les " hommes" , en fulani), installés au nord ouest du Cameroun, ont créé un grand nombre de masques et de statues facilement identifiables par leur visage en ...

L'art africain lega et les supports d'initiation. Sculpture tribale africaine Sakimatwematwe (Multi-têtes) appartenant à un initié du Bwami, parmi les nombreuses autres utilisées au fil des initiations, sa structure se présente sous la forme d'un tronc central autour duquel quatre visages losangiques sont dirigés dans toutes les directions. L'enseignant guidait l'aspirant dans un lieu où étaient exposés masques et statuettes, et c'est à travers une observation attentive que le futur initié devait deviner la signification plus ou moins complexe de ces métaphores, ces dernières se référant largement à des proverbes et dictons. Ceux qui n'étaient pas autorisés à voir l'objet, afin d'en être protégés, devaient se soumettre à de coûteuses cérémonies, et parfois même rejoindre le grade ...

Collection art tribal africain belge.
Acquis à Savalou au Bénin par le propriétaire, ce boccio figure un personnage aux bras resserrés autour du tronc et se décline en formes arrondies. Une fine étoffe de coton, drapée autour des jambes, a été nouée sur l'objet partiellement enduit d'argile ocrée. Très bon état. Le botchio (de bo : "maléfice" en fon, et tchio , "cadavre") dressé au sommet d'un poteau était érigé à l'entrée du village ou d'une maison afin d'en éloigner toute menace, physique ou spirituelle. Certains d'entre eux revêtaient des formes minimalistes, à peine ébauchées autour d'un tronc central. La multitude des dieux fon (les vodun), similaires à ceux des Yoruba sous des noms différents, est représentée par des fétiches de toutes formes et de toute nature. On ...

Collection art tribal africain belge.
Fétiche africain Nkisi, nkishi (pl. mankishi )des Songye dont le visage reproduit le masque africain du kifwebe. Minutieusement réalisée, la sculpture réunit les critères associés à ce type d'objet, les accessoires étant censés en renforcer l'efficacité.
Patine brillante, agglomérats granuleux, résidus ocrés.
Ces fétiches de protection contre divers maux joueraient le rôle de médiateur entre dieu et les hommes. Les exemplaires de grande taille sont généralement la propriété collective du village, les figures plus modestes étant réservés à un culte individuel.
Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région du Shaba pour s'établir sur la rive gauche de la Lualaba. Leur société est organisée de façon ...

Collection art tribal africain belge.
Figure anthropomorphe en bronze évoquant une jeune femme Mossi. Statuette rituelle censée aider à la conception, elle a été réalisée en métal par le forgeron mossi, qui était également en charge des exemplaires en bois sculpté.
L'utilisation de poupées, par les jeunes femmes africaines, ne se fait pas exclusivement au sein du contexte initiatique. Lorsque la menstruation fait son apparition, la jeune fille est considérée comme une mère potentielle. Chez de nombreuses ethnies, la recherche de la fécondité se fait alors au moyen de rites inititiatiques. Des figures en bois seront ensuite sculptées, certaines reflétant les deux genres, revêtues dans bien des cas de perles et d'habits.
Au cours de la période de réclusion, la ...

Les fétiches kongo sont célèbres dans l' art tribal africain .

Il s'agit ici d'une sculpture de chien bicéphale dont les yeux sont incrustés de morceaux de verre. Le corps qui sépare les deux têtes est, de part et d'autre de boudins de cuir, couvert de clous. Au centre la cavité est habitée par la charge magique. Les Kongo recourent à ce type d'objets pour tenter de résoudre une difficulté et d'intimider ou repousser la personne qui en est l'origine.

"Ces sculptures, anthropomorphes ou zoomorphes, ont longtemps été classées dans la catégorie d'esprits vengeurs, mais leur fonction est beaucoup plus ambivalente. C'est lorsque le nganga complète la réalisation du sculpteur en enfonçant les clous dans le nkonde que celui-ci acquiert sa charge magique. Son action ne revêt pas ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Tête sphérique encadrée de larges oreilles et pupilles percées, buste tubulaire et jambes semi-fléchies, cette statue africaine dépourvue de bras est emmaillotée d'une toile sur laquelle se cristallisent des résidus sombres.
Chez les Zigua, ce type de sculptures servait de support d'initiation. Les Sukuma du nord de la Tanzanie utilisent des figures analogues.
Cette pièce d'art tribal provient de la région nord-est de la Tanzanie, limitrophe du Kenya, face à l'Océan Indien, où vivent les tribus Paré, Shamba, Zigua, et Mbugu. Une relative homogénéité caractérise les productions de ces groupes, en rappelant certaines des Malgaches et des Bataks avec lesquels, via le commerce maritime, le contact aurait jadis pu être établi. ...

Extrait d'une collection d'art tribal africain belge de 16 pièces représentant différents animaux.

Cet objet provient du nord-est du Nigéria près du lac Tchad, autour de Maiduguri, dans l' état de Borno relativement inaccessible actuellement car controlé par les groupes armés islamistes. La langue dominante y est le kanouri.
Il s'agit d'une pièce rare, associée aux esprits protecteurs, utilisée afin de préserver les cultures des animaux ou des voleurs. Les familles Damasaka, groupe ethnique très peu connu minoritaire dans la région, disposait de ce type d'objets rituels. Nous ne disposons pas d'informations à leur sujet. La sculpture forme une représentation figurative détaillée d'un hippopotame offrant des proportions réalistes. Epaisse patine granuleuse. Une ...