Art tribal et primitif africain

Collection art tribal africain française.
Issue de la partie centrale de la falaise de Bandiagara, bombou-toro, cette sculpture dogon a été acquise en galerie par le propriétaire d'une importante collection d'objets dogon. Six figures hermaphrodites sont représentées adossées à un tronc central. Leurs pieds disparaissent dans une base circulaire. Les bras étirés, accolés au buste doté d'une saillie abdominale tubulaire, joignent leurs mains repliées à hauteur du sexe. Surface sèche, granuleuse, patine ocre rose. Sculptées pour la plupart sur commande passée par une famille, les statues Dogon peuvent aussi être l'objet de cultes de la part de toute la communauté lorsqu'elles commémorent, par exemple, la fondation du village. Leurs fonctions demeurent cependant peu connues. Le rôle ...

Ex-collection art tribal africain allemande.
Figure féminine Mangbetu associée à la fécondité.
Souvent représentées dans une noble et gracieuse attitude, les statues féminines des Mangbetu figurent probablement des ancêtres du clan. Les motifs géométriques tracés évoquent les peintures corporelles et les scarifications tribales des Mangbetu, analogues à celles des pygmées Asua avec lesquels la tribu entretenait des relations. Ces dernières variaient selon les circonstances. La coiffure en éventail était arborée par les Mangbetu : dès le plus jeune âge, les enfants subissaient une compression de la boîte crânienne au moyen de  liens de raphia. Plus tard, les Mangbetu «tricotaient» leurs cheveux sur des brins d'osier et appliquaient un bandeau sur le front afin d'extraire les ...

Collection art tribal belge.
Ce rare masque africain Jonga dont le volume se resserre progressivement présente des arcades sourcilières saillantes, en coeur, sous lesquelles de petits orifices figurent les pupilles. Il est doté d'une bouche rectangulaire incisée de dents, lui prêtant un aspect féroce. Une bichromie que l'on observe également sur la statuaire de l'ethnie vient animer le tout. Patine d'usage mate granuleuse. Légère fissure de dessication. Erosions au sommet.
Les Mbole forment un des nombreux clans appartenant à l'Ethnie Mongo comptant les Bolia, Bokote, Bongandu, Ekonda, Mbole, Dengese, Nkutu, Ntomba, Kole, Sengele, Songomeno, Iyasa, Bakutu, Bakusu, Iyadjima (Iyaelima), Boyela et les Batetela. Ces derniers se répartissent entre le Sud de la province ...

Collection art tribal africain française. Hauteur 2 mètres 36 cm.
D'une dimension remarquable, ce masque africain baga figure un serpent naja doté de pupilles dilatées, dressé et prêt à l'attaque. Une arête en relief à motif de serpent le divise de surcroît sur toute la longueur. Des motifs losangiques polychromes ornent sa surface. Cette pièce est exceptionnelle par la présence de "mamelles" au dos de la zone renflée. Fissures de dessication. Polychromie intacte mais localement abrasée. Pièce ancienne. Masque africain initiatique serpentiforme utilisé principalement par les Bulongic (village de Kifinda), sous-groupe Baga du littoral guinéen, sa taille peut aller jusqu'à 2,50 m. Ces masques étaient divisés en deux groupes portant les noms Mosolo kombo et Sangaran , ...

Ex-collection art tribal africain américaine.

Parmi les masques d'art premier, ce masque africain nommé Nsembu se produisait par paire masculin-féminin, et était utilisé par la société de devins Nkunda au sein des clans vivant au nord de la région de l'Uituri. La surface est enduite d'un pointillage polychrome, allusion au monde animal, et aux pigments de couleur qui ornent les corps à l'occasion des rites initiatiques. Patine mate. Hauteur sur socle adapté : 44 cm.
Les Kumu, Bakumu, Komo, vivent principalement au Nord-Est et au centre en République démocratique du Congo. Leur langue bantoue est le komo ou kikomo . Plusieurs ethnies sont étroitement imbriquées, dotées d'associations similaires : les Mbole, les Yela, les Lengola, et les Metoko. Leur production ...

Ex-collection art africain belge.
Masque africain plane légèrement asymétrique, aux orbites creusées, surmonté de cornes, ce masque traditionnel lega Kayamba (aussi nommé wiyinda ) indiquait le stade que son détenteur avait atteint au sein du Bwami, société d'apprentissage composée de différents grades, et que rejoignaient les épouses dont le conjoint avait accédé au troisième niveau, celui du ngandu. Le Kayamba était détenu par un initié accompli. Surface incrustée de résidus de kaolin. Légère fissure. Hauteur sur socle : 54 cm. Belle patine claire, incrustations résiduelles de kaolin avec particules de mica.

Au sein des Léga, la société du Bwami ouverte aux hommes et aux femmes,organisait la vie sociale et politique. Il existait jusqu'à sept niveaux d'initiation, ...

Ex-collection art tribal espagnole.
Comparable aux fétiches protecteurs des Songye et des Luba du Kasaï, cette figure anthropomorphe partiellement désacralisée recèle des ingrédients magiques ou thérapeutiques insérés dans les cornes des cavités de la tête. Il s'agit donc d'un objet de type nkisi (pl. mankisi). La patine mouchetée, sombre, est égayée par la présence de perles de verre multicolores, conférant un cachet particulier à la statuette. Fissures, abrasions. Vivant à l'est du royaume luba sur les rives de la Mbujimayi, et ayant adopté une partie de la culture luba, les Kanyok, Kanioc, ou encore Bena Kanioka, ont créé des objets de prestige, pipes à eaux, appuie-nuques, bâtons, et tabourets, et sont surtout réputés pour des statuettes représentées dans différentes ...

Ex collection art tribal africain anglaise.

Ce type de masque composite appelé ogbodo enyi qui signifie "esprit de l'éléphant", se réfère à la force et l'endurance du majestueux pachyderme.
De par ses caractéristiques exceptionnelles, l'éléphant est associé à une symbolique de pouvoir politique et spirituel.
Ces masques sont reconnaissables à leurs formes atypiques en projection. Le sommet du masque dispose d'une tête humaine regardant vers le haut.
La pièce a conservé une belle polychromie .
Ces masques étaient portés uniquement par les hommes au cours de festivités annuelles, dont la fête du nouvel igname, où ceux-ci les portaient sur la tête et les agitaient sur des danses solitaires rapides.

Ex-collection art africain suisse.
Masque africain circulaire, convexe, dont la surface est creusée de larges rainures enduites de pigments bordeaux et noir. Ces larges bandes pourraient correspondre aux peintures rituelles du groupe. La figuration discrète, grâce à des entailles, du nez et de la bouche reste peu commune. Patine mate granuleuse. Hauteur sur socle : 38 cm. Les groupes Tetela et Yela sont d'origine Mongo et sont voisins. La sculpture des Tetela revêt des formes variées, empruntées aux clans qu'ils côtoient, parmi lesquelles des inspirations songye avec des oeuvres polychromes. Plusieurs ethnies divisées en lignages vivent étroitement intriquées au centre du Zaïre: les Mbole, les Yela, les Lengola, et les Metoko ,et sont dotées d'associations similaires. Cette ...

Ex-collection art africain britannique.
Glorifiant un ancien roi divinisé, une figure de cavalier entouré de serviteurs forme le sujet central de la scène établie sur un plateau circulaire à poignée. Cette sculpture est associée au culte sango symbolisé par un axe double. L'équidé, rare dans la région, constituait un attribut de prestige qui était réservé à la noblesse et aux souverains. Au sommet, une planche reliant les têtes est sculptée d'un iguane ou d'un crocodile. . Centrée sur la vénération de ses dieux, ou orisà , la religion yoruba s'appuie sur des sculptures artistiques dotées de messages codés (aroko). Elles sont conçues par les sculpteurs à la demande des adeptes, devins et leurs clients. Ces esprits sont censés intercéder auprès du dieu suprême Olodumare. Patine ...

Ex-collection art africain espagnole.
Cet objet dont la stabilité est assurée par trois pieds en légère oblique, et dont les extrémités du plateau oblong s'incurvent gracieusement, était destiné à préserver la coiffe complexe de son propriétaire. Objet de prestige des nomades également utilisé comme tabouret, il affirmait également leur statut social. Les extrémités figurent des têtes d'éléphants stylisées, ou encore des cornes. Doté d'une solide courroie de transport en cuir tressé, il est pourvu d'accessoires décoratifs sous la forme de pampilles de crin. Patine lustrée brun noir, courroie en cuir tressé, pompons de crin animal. Peu d'informations ont été récoltées sur ce peuple animiste du Soudan méridional. Certaines de ces tribus d'Afrique de l'Est ont été pratiquement ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Parmi les sculptures traditionnelles africaines associées à la Bukota, cette figure féminine, partiellement taillée en aplats, intervenait lors des rites initiatiques. De plus, associée à son équivalent masculin Ntanda, elle garantissait la résolution des conflits. Patine mate veloutée, rehauts ocre rouge et blanc. Fissure sur la base. Les Metoko et les Lengola, dont les sculptures rituelles sont très proches, sont des peuples de la forêt primaire dédiées au culte d'un Dieu unique, monothéisme rare en Afrique. Leur société comprenant trois grades, le Bukota, structurait la vie quotidienne et accueillait à la fois des hommes et des femmes. Elle représente l'équivalent de l'association Bwami des Lega. Les sculptures jouaient un rôle au ...

Ex-collection art africain française.
Masque africain de Côte d'Ivoire à l'aspect zoomorphe. Censé provoquer l'effroi, il se distingue grâce à des crochets latéraux et des crocs de part et d'autre de dents en métal. La partie inférieure est ornée de crocs en bois associés à des fibres végétales, l'ensemble étant fixé sous une bande de toile. Hauteur sur socle : 51 cm.
C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques liés au culte du bagnon . Le style de leurs masques de danse a été influencé par les populations Wobé et Guéré , ensemble dénommé Wé ou "les hommes qui pardonnent facilement", lui-même appartenant au groupe culturel Krou , ces traditions leur ayant été transmises et enseignées par les Nyabwa. D'origine guerrière mais ...

L'art africain et la statuaire Yoruba.
Cette coupe de divination ( igbadù ou opon Igèdè ) constituée de cinq compartiments dont un central, est réservée au culte de divination Ifa, créé par les Oyo du Nigéria et en relation avec les sociétés Egungun et Sango.
Elle renfermait le matériel de divination du prêtre de l'Ifa, dont des noix de kola (ikin). Des sculptures allégoriques en relief sur le pourtour de son couvercle et sur sa base sont des scénettes qui représentent des prêtres ou des adeptes de Shango, le dieu du tonnerre.
Certains brandissent des bâtons de danse, oshe shango, et des chasse-mouches, emblèmes royaux, d'autres présentent une boite à offrandes. Le dieu Eshu , une divinité majoritairement liée à la communication, messager entre les hommes et les esprits et ...

Ex-collection art tribal française.
Cette figure d'ancêtre de style naturaliste présente une coiffure en coques parallèles, les yeux sont cerclés de métal, réputé détenir des propriétés magiques, et le personnage arbore un pagne constitué de dents animales reliées par des cordelettes. Patine sombre huilée. Empreintes xylophages maîtrisées. Les peuples connus sous le nom de Fang, ou "Pahouins", qualifiés de guerriers conquérants, ont envahi par bonds successifs, de villages en villages, toute la vaste région entre la Sanaga au Cameroun et l'Ogooué au Gabon, entre le XVIIIe et le début du XXe siècle.
Au fond de leurs cases, dans un recoin obscur et souvent enfumé, les chefs de lignages entreposaient précieusement leurs Byéri, les coffres à reliques et les sculptures qui les ...

Ex-collection art tribal africain française.
Rare sculpture naturaliste figurant un bélier, symbole de fécondité et de vigueur. La tête et la queue de l'animal sont enveloppées de cordelettes, conférant une intéressante texture figurant le pelage. Le bélier est également destiné aux sacrifices rituels chez de nombreuses ethnies. Chez les Baule, le bélier est honoré car garant de prospérité. Une réplique en est sculptée afin de lui transmettre, au cours d'une cérémonie, les forces de l'animal vivant.
Patine croûteuse de kaolin localement écaillée. Fissures de dessication.
Anciennes restaurations des cornes torsadées à l'aide d'agrafes métalliques.
(Ref. : "Sculptures animalières d'Afrique noire" G. Massa)

Collection art africain française.

Centrée sur la vénération de ses dieux, ou orisà, la religion yoruba s'appuie sur des sculptures artistiques dotées de messages codés ( aroko ). Ces esprits sont censés intercéder auprès du dieu suprême Olodumare. Cette figure féminine, agenouillée, les seins tenduis au-dessus d'une coupe à offrande à motifs d'oiseaux, présente un réceptacle sphérique à l'image de la terre. Il est destiné aux offrandes votives, aux cadeaux pour les visiteurs, ou encore à la divination. Des sculptures de ce type décoraient les palais du pays Yoruba. Des scarifications linéaires marquent le visages du personnage dans le but, non seulement d'accroître leur beauté physique, mais aussi d'identifier le rang ou l'origine de son porteur. Les marques corporelles ...

Ex-collection art tribal africain américaine.

Les différents types de statues Luluwa, Lulua, ou encore Béna Lulua, présentant de multiples scarifications, glorifient les chefs locaux, la maternité, la fécondité et la figure féminine. L'ombilic est particulièrement proéminent, centre du corps et "objet de toutes les sollicitudes" ( La puissance du sacré , M. Faïk-Nzuji ) Des losanges, scarifications saillantes érogènes et symboliques, des cercles et des rectangles en damiers,embellissent des parties stratégiques de l'anatomie et du visage du personnage. Patine sombre satinée.
C'est dans le sud de la République Démocratique du Congo que se sont installés les Lulua, ou Béna Lulua ,en provenance d'Afrique occidentale. Leur structure sociale, fondée sur les castes, est ...

Ex-collection art tribal belge.
Ce panier que supportent trois pieds servait à recueillir l’Injera, sorte de crêpe spongieuse caractéristique de la cuisine éthiopienne. Généralement elles sont réalisées à partir d’une graine fermentée issue d'une graminée locale le Teff ou le Fonio. Toutefois chez les Oromos, la crêpe était faite à base de farine de maïs ou de millet.
L'objet possède une armature de vannerie dont la surface externe a ensuite été drapée de peau animale, qui en constitue également les lanières de transport.

Collection art tribal africain française.
Sobre volume ovoïde au contour régulier dans lequel les yeux et la bouche sont évidés en ovale. Le nez droit est souligné d'une nervure blanchie remontant sur les arcades sourcilières et le front puis se prolonge de part et d'autre du visage pour en accentuer la symétrie. Patine lisse, légers résidus granuleux, éclats abrasés ocrés, au centre du visage. Fissure au sommet du contour postérieur. Les Ziba sont établis dans la région de Kagera en Tanzanie, et également en Ouganda. Dans la région nord-est de la Tanzanie en effet, limitrophe du Kenya, face à l'Océan Indien, vivent les tribus Paré, Shamba, Zigua, et Mbugu. Une relative homogénéité caractérise les productions de ces groupes, en rappelant certaines des Malgaches et des Bataks avec ...

Ex-collection art africain française.
Doté d'un crâne plat, l'ample visage est formé de traits soulignés d'incrustations métalliques. Les oreilles circulaires forment des cupules dont le centre présente une perforation, tandis que la large bouche semble articuler. Surface lisse et mate enduite de kaolin. Les Kumu, Bakumu, Komo, vivent principalement au Nord-Est et au centre en République démocratique du Congo. Leur langue bantoue est le komo ou kikomo. Plusieurs ethnies sont étroitement imbriquées, dotées d'associations similaires: les Mbole, les Yela, les Lengola, et les Metoko. Leur production artistique présente en outre de grandes similitudes avec celle des Metoko et des Lengola. Leurs masques de divination étaient exhibés lors des cérémonies de clôture de l'initiation et ...