Art tribal et primitif africain

Collection art tribal africain française.
Cette statue africaine rectiligne dont les mains disparaissent dans le bloc des hanches et les jambes parallèles écartées reposent sur un promontoire arbore de larges yeux globuleux lui conférant un caractère menaçant. La sculpture a été réalisée par le forgeron fon d'après les instructions du devin nommé fa . La note colorée de boucles d'oreilles apporte une surprenante fraicheur à l'inquiétant fétiche dont le corps est en outre percé de lames et pointes métalliques éparses rappelant les asen . Le bois est clair, doté d'incrustations résiduelles sombres, la surface régulièrement sillonnée par la dessication. M. Brunel, chimiste de formation, a sillonné le monde avant de se passionner pour l'Afrique qu'il découvre grâce à sa fille aînée. ...

Ex-collection art tribal belge.
Art africain Malgache. L'île tropicale de Madagascar est située au large du Mozambique. Ses premiers habitants seraient constitués de polynésiens qui auraient trouvé refuge sur la côte orientale de l'Afrique, mais en auraient été repoussés par les négociants arabo-musulmans. Plusieurs royaumes s'y développèrent dès 1500, dont celui de Sakalava sur la côte ouest de l'île. Les réalisations plastiques les plus renommées des Malgaches consistent en une statuaire liée aux rites funéraires. Alors que les statues des Mahafaly faisaient partie intégrante de piliers aloalo, les fragments de panneaux au-dessus des têtes en témoignant, les figures d'ancêtres Sakalava, en ronde-bosse, représentent fréquemment le décédé et son compagnon du sexe opposé. Le ...

Ex-collection art africain allemande.
Cette plaque en bronze sera accompagnée de son certificat d'analyse émanant du laboratoire allemand Ralf Kotalla. D'après l'expertise scientifique effectuée, la pièce est estimée au début du XIXe siècle. La plaque est épaisse, localement percée.
Avant la destruction du palais du royaume de Bénin en 1897, le caractère divin des rois, les Oba , s'illustrait par de multiples oeuvres célébrant leur puissance. Dans l'art tribal africain des scènes guerrières les glorifiant étaient reproduites sur des plaques narratives, en bronze, et apposées sur les murs. Somptueux autels en bronze , figures commémoratives de chefs décédés, majestueux félins, lourds bracelets , chevillères et récades étaient produits en quantité dans de nombreux ateliers de ...

Ex-collection art tribal africain française.
L'art africain et les masques fantastiques du Liberia Les excroissances tubulaires relevées de métal doré indiquant des yeux se réfèreraient ici à l'expression souvent citée en Afrique de l'Ouest "quatre yeux", qualifiant une personne dotée d'un pouvoir de divination. Cette sculpture présente un panneau sommital, incurvé vers l'avant, dont les éléments forment un visage stylisé. Le masque central est cerné de petites cornes ou dents, "talismans" pointant d'amas argileux, contrastant avec l'indigo du regard. Des similarités avec les masques de guerre des Bété sont notables. Des résidus de kaolin, d'ocre rouge et de terre orangée forment une très belle patine localement abrasée.
Manque au niveau du contour inférieur ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Ce singe cynocéphale dont les mains réunies présentent une coupe est vêtu d'un pagne de lin. Les yeux levés vers le ciel, il est figé dans une attitude de supplication. Il existe plusieurs représentations du même type, dotées de noms différents selon l'usage qui en est fait. Ils ont été erronément nommés Gbékré (souris) à cause "de la mauvaise compréhension de Delafosse de deux cultes" (Boyer, "Baulé" 5Continents). Souvent liés aux culte Mbra de divination et de possession, ils appartiennent au groupe des "êtres-force" ou amwin , intermédiaires entre Dieu et les hommes et donnés aux Baoulé par leur Créateur, tout comme les masques sacrés dont ils partagent la large mâchoire béante. Il s'agirait également d'une divinité mineure du nom d' aboya ...

Peuple d'Afrique centrale établi au Kasaï, voisin des Kuba, les Ndengese forment l'un des clans issus d'un ancêtre commun Mongo , certains d'entre eux étant originaires du Haut Nil. Si leurs cérémonies étaient dépourvues de masques, leurs statues aux membres inférieurs absents ou tronqués sont renommées. Il s'agit ici d'une version féminine de l'effigie funéraire de guerrier, toujours coiffée de la corne sommitale caractéristique des coiffures des notables Totshi appartenant à l'association ikoho et symbolisant le respect, l'intelligence et la maturité . Elle représenterait la fondatrice de la société . Le visage et le corps sont tatoués de scarifications en relief dans un but de différenciation sociale et esthétique. Les mains sont posées sur un abdomen saillant. Pièce issue de ...

Ex-collection art tribal africain française.
Ce masque africain était utilisé au cours du rituel tribal de la société masculine Kalunga , Alunga , exerçant un contrôle social sur le clan , et responsable des danses publiques et des cérémonies précédant la chasse. Masque heaume incarnant le dieu Alunga, il dispose de quatre hautes et larges orbites concaves munies d'une pupille conique en relief. Entre les orbites un petit orifice souligné de rainures concentriques indique la bouche. Des excroissances, au sommet, sur lesquelles étaient fixées des plumes, évoquent de petites oreilles ou des cornes . La base circulaire est également dotée de perforations afin de pouvoir fixer la parure de raphia devant dissimuler le porteur. Evocation d'un esprit de la forêt, ce masque était conservé ...

Ex-collection art tribal africain suisse.
Ce type de parure de tête est porté par les membres des rangs les plus élevés de la société secrète bwami régissant la structure sociale lega , ouverte aux adultes circoncis et à leurs épouses et qui instruisent leurs adhérents en terme de perfection morale Ces objets font parties des masengo , signifiant qu'ils sont sacrés et ne peuvent donc être portés que par les initiés. Le propriétaire ne peut s'en séparer au cours de sa vie. Le Bwami comporte différents degrés, les yananio et kindi étant les plus élevés.
Les matériaux utilisés varient, il peut s'agir de boutons de vêtements, de cauris, de perles ou de fèves de cacao. Sur une calotte soigneusement tressée en fibres naturelles, ce couvre chef est entièrement couvert de ...

Ex-collection art tribal africain française.
Art africain chez les Songye.
Nommé Kifwebe ou "masque de bois",( pluriel Bifwebe), dont le même type a été produit à la fois par les Luba et les Songye, ce masque tribal impose par ses dimensions magistrales. Le terme Kifwebe désigne le masque, la société des masques, et le porteur du masque appartenant à la société secrète masculine bwadi bwa kifwebe . Il en existe trois variantes : le masculin (kilume) généralement avec une haute crête, le féminin (kikashi) avec une crête très basse voir absente, et enfin le plus grand incarnant la puissance (kia ndoshi).
Restaurations indigènes de fissures. Patien burn clair abrasée.
Ces masques africain sont dotés d'orifices sur leur contour afin de pouvoir y fixer, pour les cérémonies ...

Ex-collection art tribal africain Mende.
Les sowei forment une représentation idéalisée de la beauté féminine vue au travers de la culture Mende.Ils incarnent en outre les esprits aquatiques. Ce très ancien masque africain Mende est un exemplaire du type de masques nommés bundu les plus importants chez les Mendé. Il présente un haut front bombé occupant la moitié supérieure d'un visage losangique dans lequel les traits sont concentrés dans la zone inférieure. Les anneaux du cou évoquent une abondance de chair qui symbolise la prospérité. La coiffe en chignon est constituée de fines tresses ramassées en coquilles latérales . Les orifices bordant les contours ont été rongés par le poids de la parure au fil des différentes prestations du danseur. Peint en noir ou teinté à l'aide ...

Ex collection art tribal africain Emile Robyn.

Ce masque Mumuye que l’on désigne comme un masque féminin soit buffle ou singe est très proche de celui publié par Kerchache, Jacques, Jean-Louis Paudrat et Lucien Stephan, "l'art africain" Paris: 1988, pl.126.
Le masque est composé de deux parties distinctes : le visage rouge d’où sort une longue bouche, et sur lequel on trouve les yeux ronds percés, enfin une arête nasale marquée. S’en suit la coiffe noire qui termine le masque. L’arrière du masque est érodé.

C’est le grand-père d’Emile, Abel Robyn, qui débuta la collection en 1850. Celle-ci fut transmise sur trois générations. Au décès d’Abel en 1895, son fils, Jérôme Robyn hérita de cette collection qu’il étendit jusqu’à sa mort en 1968. Emile Robyn hérita de ...

Ex-collection art tribal africain allemande.
Version togolaise des statuettes fétiches Ibedji des Yoruba du Nigéria, la figure féminine taillée dans un bois clair dispose de volumes arrondis et d'un visage ovoïde aux yeux saillants. Les bras dotés de maisn digitées sont écartés du buste, et les pieds, dont un est manquant, sont noircis. Patine lustrée miel. Ex. collection de l'artiste peintre Karl Heinz Engstfeld et Ruth Engstfeld-Schremper , artiste vitrailliste. Les Ewe considèrent la naissance de jumeaux appelés Venavi (ou Venovi) comme un heureux présage. Ces derniers doivent être traités identiquement et équitablement. Par exemple, tous ...

Ex-collection art tribal africain espagnole.
Une figure polychrome représentant un cavalier, sculptée en ronde-bosse, orne ce sceptre rituel. Les contours de la base qui sépare la scénette du manche sont tapissés d'une feuille de cuivre gravée de losanges . Le personnage glorifie un ancêtre divinisé. L'équidé, rare dans la région, constituait en outre un attribut de prestige qui était réservé à la noblesse et aux souverains. La monture présente des proportions différentes de celles du cavalier. Le cheval juché sur un socle présente en effet une taille réduite. Centrée sur la vénération de ses dieux, ou orisà , la religion yoruba s'appuie sur des sculptures artistiques dotées de messages codés (aroko). Elles sont conçues par les sculpteurs à la demande des adeptes, devins et ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Ce masque africain Dan est une variation du Déanglé. Le regard enfoncé est ici rehaussé d'un loup sculpté enduit de kaolin. Les lèvres entrouvertes font fortement saillie. Un agrégat granuleux subsiste au sommet de part et d'autre d'un élément en métal. Patine lisse, satinée. Les masques Dan, de facture variée, se produisent en général au cours de fêtes de divertissement très théâtrales où les femmes jouent un rôle prépondérant. Le masque dit "moqueur" appelé Déanglé définit un idéal de beauté et de bienveillance car il est sculpté en l'honneur des jeunes filles du village ou d'hommes renommés. Utilisés également lors des rites de circoncision, ils apparaissent en compagnie des masques chanteurs gle sö et des grands masques go ge ...

Ex-collection art tribal africain monégasque.
Version réduite du grand masque africain heaume ecwabuka (grosse tête) utilisé au cours du rituel tribal de la société masculine Kalunga , Alunga , exerçant un contrôle social sur le clan , et responsable des danses publiques et des cérémonies précédant la chasse. Masque heaume incarnant le dieu Alunga, il dispose en général de quatre hautes et larges orbites concaves munies d'une pupille conique en relief. Il forme ici un visage stylisé encadré d'oreilles. Ces objets aux vertus apotropaïques étaient la propriété de chaque maître de loge de la société. Patine sèche satinée. Abrasions localisées, très belle patine. L'ethnie Bembe est un embranchement luba qui aurait quitté le Congo au XVIIIème siècle. Leurs société et tendance ...

Ex-collection art tribal africain suisse.
Les Hemba sont un sous-groupe de l'ethnie Luba vivant dans le sud-est de la R. D. Congo,à l'est de la rivière Lualaba, surtout réputés pour leur statuaire représentant des chefs. Les pièces dénommées soko mutu , suku muntu , (du Swahili," frère d'homme", et du KiHemba, ibombo ya soho : "face de singe") appartenaient au culte des ancêtres et existaient sous deux formes : d'une part de larges masques utilisés au cours de danses rituelles, et d'autre part, de petits masques ou statuettes servant de cadeaux, étaient pendus dans les cases en guise d'amulettes de protection. Ces masques ont été récemment renommés mwisi gwa so'o , ce qui exprime un concept selon lequel c'est un esprit de chimpanzé qui s'incarnerait dans le masque. Ce type de ...

Ex-collection art tribal africain monégasque.
Les productions d'art africain parmi les chefferies du Grassland Ce masque réalisé dans un bois lourd dispose d'une physionomie joviale accentuée par l'éclat de différents métaux et la garniture de cauris. Ce type de masques Bamoun sont portés sur le sommet de la tête, contrairement à la plupart des masques faciaux Bamileke. Les traits sont soulignés de "Pe" , mélange d'huile de palme et de bois de padouk, bois rouge sang ,dont certains s'enduisent lors des cérémonies de réjouissances, et qui, après avoir été râpé , est conservé dans des récipients en bois sculptés. Au sein du territoire nommé Grasslands camerounais vivent les ethnies Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun et Bamileke. L'influence de cette proximité ...

Ex-collection art tribal africain suisse.
Une figure de couple agenouillé, le dos joint, forme le "réceptacle d'un chef souverain défunt"( Luba, Roberts). Les mains soutiennent le plateau circulaire central. Les scarifications de la figure féminine, saillantes, en épis, cernent l'ombilic, "centre du monde" associé au lignage, et celles du bas-ventre, horizontales, symbolisent la fécondité. Ce tabouret nommé lupona ,ou kioni ou kipona , kiona , selon les sources, constitue le point de rencontre du souverain, son peuple, et des esprits et ancêtres protecteurs, où se mêlent symboliquement et spirituellement passé et présent. Il formait jadis l'assise sur laquelle était intronisé le roi mulopwe . Les sièges étaient disposés sur des peaux de léopard lors de l'investiture du nouveau ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Deux longues gueules dentées de part et d'autre d'un volume arrondi forment ce masque wanyugo bicéphale des Senoufo ,qui appartenait à la société wabele , active contre la sorcellerie. Les yeux circulaires ne sont évidés que d'un côté. De petites cornes sont placées au sommet. L'une des faces porte encore de petits clous, qui permettaient probablement de fixer des accessoires tels que plumes ou raphia. Ces masques puissants, souvent un amalgame de différents éléments zoomorphes, incarnent des êtres hybrides, leurs composants pouvant évoquer à la fois le buffle, la hyène, le phacochère, l'antilope. Ils étaient précieusement gardés dans une case particulière, ou dans le bois sacré avec les objets magiques du Poro. La pièce arbore des motifs en ...

Ex-collection art tribal africain française.
Trois types de masque d'art africain "Kifwebe" ( ou masque en songye) sont répertoriés: le masculin (kilume) généralement avec une haute crête, le féminin (kikashi) présenterait une crête plus modeste voir absente, et enfin le plus grand incarnant la puissance (kia ndoshi). Le sculpteur songye disposait d'un statut élevé au sein de la société bwadi et produisait en outre différents objets d'apparat, mais aussi d'usage quotidien, coupes, mortiers, cannes, etc... Pratiqué également par les Luba, le culte bwadi bwa kifwebe ( "masque" en songye) agissait en tant que police secrète en faveur du pouvoir, de manière à contrôler les individus par le biais de la magie. Portés avec un long costume et une longue barbe faite de fibres naturelles, ...

Ex-collection art tribal africain espagnole.
Outre sa remarquable statuaire, l'art africain des Mangbetu présente une grande diversité d'objets usuels, d'instruments et de parures. Cette statuette ancienne présente une interessante patine composée de plusieurs couches dont une ocre-rouge se révélant sous un enduit grisâtre et beige clair craquelé. Les avant-bras et le sexe sont manquants. Les statues d'ancêtres mangbetu sont facilement identifiables grâce à la coiffe typique dont elles disposent. Cette coiffe représente le canon idéal de beauté au sein de l'aristocratie mangbetu. Dès le plus jeune âge, on comprimait le crâne des enfants au moyen de cordelettes de raffia qui leur déformaient le crâne et qu'une coiffe haute et évasée accentuait encore l'importance. De longues ...