Art tribal et primitif africain

Ex-collection art tribal africain française.
Grand envergure pour ce masque songye arborant de larges bandes tricolores teintées de pigments naturels. L'arête du nez se prolonge vers la tête d'une majestueuse crête sagittale. La bouche pointe en parallélépipède. Contours érodés, fissures, patine mate granuleuse.
Hauteur sur socle : 85 cm.
 Trois types de masque d'art africain Kifwebe sont répertoriés: le masculin (kilume) généralement avec une haute crête, le féminin (kikashi) présenterait une crête plus modeste voir absente, et enfin le plus grand incarnant la puissance (kia ndoshi). Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région du Shaba pour s'établir sur la rive gauche de la Lualaba. Leur société est organisée de façon patriarcale. Leur histoire est ...

Ex-collection art africain suisse.
Cette exceptionnelle figure féminine sculptée, stylisée, dispose au dos d'un contenant dont l'intérieur est tapissé de feuilles métalliques. Les jambes parallèles sont comme ligotées au niveau des chevilles par du fil de cuivre. Les mains digitées sont réunies au niveau du buste, sous des seins de jeune fille. Dans le volume rectangulaire des jambes évoquant un pagne, un profond orifice a été aménagé. Les scarifications circulaires du visage se retrouvent parfois chez les Chokwe et Luena voisins. Le personnage serait associé à l'ancêtre mythique "nana yakoma", gardienne du feu sacré. Ce type de sculptures était réservé à l'usage exclusif des chefs. C'est sur le plateau de Benguéla en Angola que sont établis depuis plusieurs siècles les Ovimbudu , ...

Ex-collection art tribal anglaise.
Les volumineuses coiffes des masques Ikorodo dans l'art africain du Nigéria. Ce masque africain Igbo, sculpture polychrome, appelée Ikorodo dans la région de Nsukka dans le sud du Nigéria glorifie la jeunesse et la beauté, grâce à des fentes étroites pour les yeux, un visage aux traits aigus enduit de blanc , des scarifications et généralement des tatouages en damiers ou en pastilles ornementales. La coiffe est composée ici de multiples crêtes annelées et de tresses en raphia encadrant les visages. Des fruits séchés constituent les boucles fixées aux oreilles.
La couleur blanche du masque agbo-gho-mmwo ou ikorodo se rapporte aux esprits ancestraux, ces masques accompagnant fréquemment les défunts au cours des rites funéraires. En effet, ...

Nommées les «généreuses» dans l' art africain , ces urnes sont destinées à recueillir le vin de palme. Cette double jarre munie d'anses présente des goulots céphalomorphes disposés face à face. Patine huilée nuancée brun doré.

Etabli dans la forêt au nord-est du Zaïre, le royaume Mangbetu s'est exprimé à travers des oeuvres architecturales qui ont impressionné les visiteurs européens au 19e siècle. Leur mobilier, armes, parures et statuaire étaient empreints d'une qualité esthétique rare.
L'histoire Mangbetu reposait en effet sur le raffinement de sa cour mais aussi sur des coutumes cannibales. Le roi Mangbetu "Munza" était ainsi surnommé " le roi cannibale". Les tracés corporels sur les personnages , à l'instar de ceux du visage, figurent les peintures ...

Ex-collection art tribal française.
Figure anthropomorphe gardienne du reliquaire contenant les ossements des défunt, sur lequel elle était fichée par le pédoncule postérieur. Cette statue au visage concave dispose d' un buste étiré dans lequel l'ombilic se distingue et de membres atrophiés. Son long cou est cerclé d'un torque métallique, aux vertus apotropaïques. La pastille ombilicale et la représentation géométrique du sexe sont associés à la filiation. Les orbites évidées confèrent un regard médiumnique à la figure. La patine brun noir ,lisse et huilée, se mâtifie localement.
Une inquiétante réputation de cannibales a accompagné le peuple Fang , soigneusement étudié par l'ethnologue Louis Perrois. Les rituels et cérémonies liées au culte du Byéri comprenaient en outre ...

Ex-collection art africain française.
Dans la catégorie des très grands masques africains , les masques fang, généralement enduits de kaolin (la couleur blanche évoque le pouvoir des ancêtres), intervenaient au milieu de la nuit, leur apparition suscitant l'effroi. Ils étaient utilisés par la société masculine ngil qui n'existe plus de nos jours. Cette société secrète était chargée des initiations et luttait contre la sorcellerie. Le ngil consistait en un rite du feu purificateur symbolisé par le gorille. Patine mate et veloutée, dorée. Empreintes de xylophages désormais éradiqués.
Les Fang,autrefois nommés Pahouins, se répartissent en plusieurs sous-ensembles dans trois pays, Cameroun, Gabn, et la partie continentale de la Guinée-Equatoriale. Principalement ...

Ex-collection art africain américaine.
Plus connus pour leurs masques buffle, portés horizontalement, formant ici la tête de cette sculpture, les Chambas communiquaient avec le monde des esprits par l'intermédiaire de statues. Leurs fonctions demeurent toutefois peu connues. Cette figure à visée protectrice dispose de bras fléchis, déportés vers l'avant, et de doigts écartés comme des palmes. Les jambes, écartées dans le prolongement des mains, impriment une dynamique particulière. Patine brune croûteuse aux reflets rougeâtres. Fissures de dessication, manque sur un pied.
Installés depuis le XVIIe siècle sur la rive sud de la Benue au Nigéria, venant des régions montagneuses des frontières camerounaises, les Chamba ont résisté aux tentatives de conquêtes des Fulani , ...

L'art africain des tribus de la forêt.
Figure d'initiation de la société Bukota, probablement une variante de l'effigie "kakungu", cette rare statuette rerpésentée sans bras offre un buste corseté de cuir. Patine sombre huilée, incrustations résiduelles de pigments blancs et ocre sur le visage.
Cette effigie féminine cultuelle est issue des Metoko et Lengola, situés au centre du bassin congolais entre les rivières Lomami et Lualaba, peuples de la forêt primaire dédiées au culte d'un Dieu unique, monothéisme rare en Afrique. Leur société , le Bukota , accueillant à la fois des hommes et des femmes, est l'équivalent de l'association Bwami des Lega. Leurs sculptures, soumises à l'influence des Mbole, Lega et Binja voisins, jouaient un rôle au cours des cérémonies ...

Ex-collection art tribal africain française.
Ce grand masque africain Songye, le kikashi, incarne une force positive. Les fentes palpébrales, mi-closes, sont étirées vers les tempes, le nez et la bouche en saillie rectangulaire. La crête naso-frontale se fond harmonieusement avec le front. De larges bandes circulaires sont gravées sur la surface. Patine mate écaillée. Doté de son costume de raphia ( 100 cm) brodé de graines, prolongé au dos d'un bouquet de plumes.

Trois variantes de ce masque Kifwebe ( pl. Bifwebe) ou "chasser la mort"(Roberts),de la société du même nom, se distinguent :  le masculin (kilume) généralement avec une haute crête, le féminin (kikashi) avec une crête très basse voir absente, et enfin le plus grand incarnant la puissance (kia ndoshi). Ce ...

Collection art tribal française.
Ce masque africain figure un serpent naja doté de pupilles dilatées. Des motifs losangiques polychromes ornent sa surface. Fissures de dessication. Base érodée renforcée par un socle métallique. Pièce ancienne. Masque africain initiatique serpentiforme utilisé principalement par les Bulongic (village de Kifinda), sous-groupe Baga du littoral guinéen, sa taille peut aller jusqu'à 2,50 m. Ces masques étaient divisés en deux groupes portant les noms Mosolo kombo et Sangaran , chacun dotés de fonctions précises. Leur conception prenait forme dans un contexte ésotérique,la nuit au sein de la forêt. Privilèges des hommes initiés, incarnant une entité spirituelle, les masques Baga Sangaran assistaient uniquement à la circoncision, tous les 24 ...

Ex-collection art africain française.
Les masques africains satimbe ont pour particularité d'être surmontés d'un personnage représentant Ya Sigine , femme dont le rôle est d’être le contrepoids de la toute-puissance masculine dans l’ordre social et politique au sein de la société dogon.
Ya Sigine est représentée de manière constante sur les masques satimbe qu'elle surmonte : le regard est tendu vers l'horizon, la poitrine est droite, mais surtout les bras démesurément longs sont tendus vers le ciel.
Le masque en lui-même est épuré, abstrait, ses traits sont géométriques. Patine mate abrasée.

Les Dogon constituent un peuple renommé par leur cosmogonie, leur ésotérisme, leurs mythes et légendes. Leur population est estimée à environ 300 000 âmes ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Dotée d'une morphologie aux caractères à la fois féminins et masculins, cette statue est érigée sur une base surplombant un masque-calotte. Les jambes semi-fléchies évoquent toutefois la danse tribale mbombo des jeunes filles au cours des cérémonies de l' Ogbom, se déroulant devant l'autel en clôture des périodes de réclusion. Ce rituel dansé était voué à la divinité de la terre nommée Ala chez les Igbo, et Isong chez les Ibibio . Les masques cimiers étaient ensuite conservés près des conduits de cheminée des cases afin d'être protégés des insectes. Epaisse patine craquelée, rehauts colorés,abrasions localisées. Ancienne cassure sur le nez et fissures.
Les Eket , établis au sud est du Nigéria, sont un sous-groupe de l'ethnie ...

L' art africain et les spectaculaires masques cimiers de l'ethnie Igbo.
Masque africain Igbo Agbogo Mmwo adoptant les conventions traditionnelles glorifiant la jeunesse et la beauté, avec les fentes étroites des yeux, un visage émacié enduit de blanc , des scarifications et tatouages en damiers ou en pastilles ornementales. La haute coiffe est composée de demi disques ajourés mêlés aux tresses.
La couleur blanche du masque se rapporte aux esprits ancestraux, ces masques accompagnant fréquemment les défunts au cours des rites funéraires. En effet, mmwo signifie "esprit des morts". Patine mate, fissures et abrasions.
Les Igbo vivent dans la forêt au sud-est du Nigeria. Ils ont réussi à associer un profond sens de l'individualité à un sentiment tout aussi fort ...

Ex-collection art africain française.
Les esprits de la nature, les ngesh , étaient censés s'incarner dans les masques Kuba au cours des danses. Les empreintes de pas des danseurs étaient ensuite effacées afin de ne pas "blesser" les femmes s'aventurant sur la zone de danse. Le masque ci-contre apparaissait au cours des cérémonies d'initiation, parfois aux funérailles de notables. Ce masque de guerrier, n'appartenant pas aux masques royaux, nommé Ishyeen imaalu  et également Pwoom itok , appartenait à la société babende. Il dispose de pupilles coniques exorbitées mises en valeur par des sourcils prolongés de cornes qui renvoient aux coiffures de guerriers. Les pigments des motifs décoratifs demeurent très faiblement visibles. Manques et fissures de dessication. Hauteur sur ...

Ex-collection art tribal africain belge.

Les couteaux d'exécution sont également des armes de parade, tel ce ngulu. Au nord-ouest du Zaïre, au sud de l'Oubangui,vivent les 6000 Moswea-Ngombe de langue bantoue. Leurs voisins sont les Ngbandi et les Ngbaka et différents groupes banda. Ils ne connaissaient pas de dieu mais attendaient des faveurs de la part de leurs ancêtres, parmi lesquelles la santé et la prospérité. Leurs couteaux de jet utilisés pour la chasse ont été utilisés comme monnaies. Visitez ce site: Pour info

La Côte d'Ivoire dans l' art tribal africain
Morphologie élancée et cambrure accentuée pour cette figure masculine au visage oblong. Ses fines jambes s'enfoncent dans une base formant pilon appelé "sedine" ou "dol" selon le dialecte. Le collier-talisman se nomme "korte". Patine nuancée satinée, abrasions et fissures de dessication.

Statue figurative Debele Senoufo, parfois nommée "enfant du Poro " ou "esprit de la brousse", elle intervenait par paires au cours des processions de funérailles ou lors de cérémonies marquant la fin des rites d'initiation. Les initiés de la société du Poro, qui formait les garçons à partir de 7 ans, les portaient et martelaient le sol avec rythme au son des tambours, en ouvrant et fermant la marche. Conservées dans un enclos, sézing ,elles ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Masque anthropo-zoomorphe surmonté de cornes arrondies en arceau. Polychromie mate abrasée. Fissures de dessication.
Peuple mandingue dont la plus grande partie vit à l'est du Burkina Faso, mais aussi au sud du Mali, la culture des Bobo Fing se rapproche de celle des Bambara . Ils sont organisés en lignages dirigés par des conseils d'anciens. Dans chaque village des autels sont érigés sous l'autorité des forgerons , prêtres du culte de Dwo, mais les Bobo vénèrent aussi des esprits secondaires et ceux des ancêtres. Outre les objets sculptés dans du bois, ils confectionnent également des masques en feuilles de fibres qu'ils porteront lors des cérémonies en vue d'établir une relation avec le monde spirituel. Les plus importants ...

Ex-collection art tribal américaine.
Cette figure masculine était conservée dans la hutte des futurs circoncis. Elle représente kakungu , être mythique dont les yeux exorbités indiquent qu'il aurait été victime de sorcellerie. Les lignes gravées, incrustées de kaolin, évoquent les tatouages et les scarifications traditionnelles en usage. Cette figure sculptée était présentée aux côtés d'une figure similaire féminine.

Statue cultuelle Kakungu appartenant aux Metoko et Lengola, peuples de la forêt primaire dédiées au culte d'un Dieu unique, monothéisme rare en Afrique. Leur société comprenant trois grades, le Bukota, structurait la vie quotidienne et accueillait à la fois des hommes et des femmes. Elle représente l'équivalent de l'association Bwami des Lega. Les ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Cette figure féminine était conservée dans la hutte des futurs circoncis. Elle représente kakungu , être mythique dont les yeux exorbités indiquent qu'il aurait été victime de sorcellerie. Les lignes gravées, incrustées de kaolin, évoquent les tatouages et les scarifications traditionnelles en usage.
Statue cultuelle Kakungu appartenant aux Metoko et Lengola, peuples de la forêt primaire dédiées au culte d'un Dieu unique, monothéisme rare en Afrique. Leur société comprenant trois grades, le Bukota, structurait la vie quotidienne et accueillait à la fois des hommes et des femmes. Elle représente l'équivalent de l'association Bwami des Lega. Les sculptures jouaient un rôle au cours des cérémonies d'initiation, et étaient ensuite ...

Ex-collection art tribal africain néerlandaise.
Variante stylistique d'une saisissante abstraction de l'art Kota: des plaques de métal sont agrafées sur une âme de bois dont la partie supérieure figure un visage. Image inspirée de visions, la tête est traversée d'une arête formant le nez, ponctuée de clous tapissiers, dont la couleur cuivre tranche avec le métal doré.
Les paniers contenant les reliques d'illustres ancêtres, que surmontaient généralement deux reliquaires, étaient gardés dans des temples du village. L'un deux incarnait le fondateur du lignage, et le second ses descendants. Le culte des ancêtres, le bwete (Kota du Nord) était au coeur de la vie sociale et religieuse des Kota et présente beaucoup d'analogies avec celui des Fang. En la présence exclusive ...

Ex-collection art tribal africain suisse.
Ce coffret pourvu de poignées était destiné aux reliques d'un ancêtre, la figure en buste surmontant son couvercle reproduisant en effet la silhouette des "gardiens" de reliquaire du bwete, ou bwiti , chez les Mitsoghos. Fissures de dessication, éclats. Patine mate.
L'ethnie Mitsogho, Sogho, est établie dans une région forestière sur la rive droite de la rivière Ngoumé, Ngounié, près des Kwele. La société Bwiti , qui dispose d'un système de reliquaires comparable à celui des Fang et des Kota, formait la cohésion des clans matrilinéaires mitsogho. Leurs masques étaient exhibés lors des funérailles, et entreposés dans la maison d'initiation masculine ebanza . A l'instar des autres etnies du Gabon , ils pratiquent les rites du ...