Art tribal et primitif africain

Instruments de musique traditionnels dans l' art africain .
Le buste évidé de cette figure anthropomorphe constitue la caisse de résonnance d'un cordophone. Les pupilles du personnage sont percées, des perles rondes y étaient fréquemment insérées. Patine sombre huileuse, reflets acajou.
Les Nyamwezi , Nyamézi ,(" les gens de l'ouest " et parfois " les gens de la lune ") forment le plus vaste groupe parmi les tribus vivant dans le centre nord de la Tanzanie. Issu d'origines diverses, bien que partageant de mêmes spécificités culturelles , leur production rituelle et artistique présente en conséquence des aspects formels très différents. Le culte des ancêtres et des chefs, d'une importance majeure au sein de leur culture, a empreint leur statuaire. Les Sukuma et les ...

Ex-collection art africain belge.
Incarnant l'esprit d'un ancêtre, ce masque africain céphalomorphe des Makonde adopte des traits réalistes d'une grande expressivité. Les ancêtres reviendraient masqués afin de marquer leur satisfaction consécutive à l'initiation. Certains de ces masques arborent des tatouages à la cire ou encore des scarifications incisées dans le bois. Sur certains de ces masques dont cet exemplaire, l'implantation de cheveux humains, comme chez les Tiv, contribuait à renforcer le caractère réaliste.
Patine satinée, abrasée localement, petits accidents.
Les Makonde du nord du Mozambique et du sud de la Tanzanie portaient des masques-casques appelés lipiko lors des cérémonies d'initiation des jeunes gens. Les Makonde vénèrent une ancêtre , ce ...

Art africain Makonde.
C'est dans un but esthétique que les oreilles, tout comme les lèvres, étaient déformés à l'aide de labrets chez les ethnies tribales Makonde. Cette effigie féminine dotée d'une morphologie élancée présente un nourrisson. Les tatouages faciaux étaient tracés à la cire d'abeille, et des motifs scarifiés étaient également imprimés dans un but esthétique. Cette statue symbolisant un ancêtre se réfère également à la création, selon laquelle le premier homme makonde aurait sculpté une image féminine qui devint la mère de ses enfants et qui est vénérée depuis.
Patine brun orangé, incrustations résiduelles ocrées.
Les Makonde, population Bantou matrilinéaire du nord du Mozambique et du sud de la Tanzanie, portaient des masques-casques appelés lipiko, ...

Collection art tribal africain belge.

Au sein du groupe prénommé Shira ,les Lumbu Loumbu, Balumbu, d'origine Bantu et originaires du royaume Congo, se sont établis sur la partie côtière du Gabon, et en République Congo, dans l'Ogooue moyen. Ce masque rare présentant un visage blanchi au kaolin, dépourvu de scarifications et donc masculin, se produisait lors de cérémonies d'initiation. Les Punu et les Lumbu ont aussi des masques blancs du même type pour les groupes voisins, tels les Vili. Chez les Lumbu, le boyo est un équivalent local du mwiri : il était chargé de maintenir l'ordre et de faire obéir les femmes. Se manifestant surtout la nuit, par la voix d'un mirliton, il exigeait des femmes du poisson et du vin de palme, parfois des nattes ou des pagnes.
Patine mate ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Une figure de maternité pfemba , sculptée en ronde-bosse, surmonte le couvercle de cette petite boîte à onguents. La femme assise en tailleur, nommée phemba ou pfemba, symbole de l'ancêtre mythique, est vraisemblablement associée aux cultes de fécondité. L'enfant sur ses genoux incarnerait la transmission matrilinéaire du pouvoir. Patine noire satinée.
Les cultures Solongo d'Angola et Yombé ont été largement influencées par le royaume Kongo dont elles ont emprunté la statuaire naturaliste et les rîtes religieux au moyen de fétiches sculptés nkondo nkisi.
Les Yombe sont établis sur la côte occidentale africaine, dans le sud-ouest de la République du Congo et en Angola. Leur statuaire comporte de remarquables ...

L' art tribal africain Metoko.
Masque africain des Metoko , Mituku , généralement exhibé à l'occasion de funérailles. Le réseau de lignes parallèles, en rapport avec les scarifications traditionnelles, révèlent le statut du personnage incarné, un digne vieillard ayant été victime de sorcellerie, kakungu, dont les pupilles sont exorbitées.
Manque à l'oreille droite. Patine bicolore.
Les ethnies Mbole, Yela, Lengola et Metoko, dont les sociétés iniatiques comportent des similarités, vivent sur la rive gauche du fleuve Zaïre, la région du Lualaba dans l'ancien Katanga. Les oeuvres plastiques de ces groupes comportent également des ressemblances .
Leur société , le Butoka , accueillant à la fois des hommes et des femmes, est l'équivalent de l'association ...

Ex. collection art tribal africain belge.
Chez les chefs Kongo à la fin du XIX et au début du XXe siècle, le crucifix tenait lieu, parmi les regalia cheffaux, de symbole de pouvoir l'autorité. Une cérémonie lors de l'investiture du chef exigeait que le futur dirigeant recoive des mains d'un dignitaire, lors d'un rituel codifié, un nkangi kiditu . Cet insigne de pouvoir, inspiré d'anciens crucifix chrétiens importés par les Portugais au XVIe siècle, pouvait également revêtir une fonction thérapeutique, et, outre des usages variés, être brandi lors de cérémonies funéraires au cours desquelles l'objet était soumis à des libations d'huile ou de vin de palme.
Fissures de dessication, patine satinée.
La ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Les couteaux "d'exécution" constituent également des armes de parade, tel ce ngulu dont le manche en bois est enroulé d'une bandelette de cuivre. Chacune des faces présente de fines hachures décoratives. Au nord-ouest du Zaïre, au sud de l'Oubangui,vivent les 6000 Moswea-Ngombe de langue bantoue. Leurs voisins sont les Ngbandi et les Ngbaka et différents groupes banda. Ils ne connaissaient pas de dieu mais attendaient des faveurs de la part de leurs ancêtres, parmi lesquelles la santé et la prospérité. Leurs couteaux de jet utilisés pour la chasse ont été utilisés comme monnaies.
Voir ce site : Pour info

Ex-collection art tribal africain française.
Utilisées chez les Ashanti et les Fantis du Ghana, les statuettes-poupées Akuaba (pluriel Akua'mma)constituent des amulettes utilisées par les femmes Ashanti pour favoriser la fécondité. Elles sont facilement identifiables grâce à leur apparence stylisée. Leur tête plane et circulaire dispose d'un haut front occupant la partie supérieure, les traits se dessinent généralement dans le tiers inférieur de la tête. Cette poupée est d'un type peu commun, sa forme étirée portant un petit buste cubique sur lequel pointent les seins.
Patine noire lustrée.
Portées dans le dos des femmes, ces statues s'accompagnent également de rites variés, tels l'ingestion d'une potion, ou la disposition de l'objet sur l'autel familial. Après la ...

Ex-collection art tribal africain française.

Le dossier et les pieds de ce siège de dignitaire reprennent les signes associés aux scarifications corporelles de l'ethnie. Des motifs saillants se dessinent également sur le visage du personnage au cou annelé surmontant l'assise. Selon Rik Ceyssens dans "Congo Masks" ( p.156 . ed. M.L.Félix) et comme l'attestent les croquis de H.M. Lemme qui accompagnait Frobenius lors de ses déplacements au Congo, ce modèle de scarifications en boucles étaient alors répandus dans différents sous-groupes Luluwa en 1905. Les Bakwa arboraient également ce type de cicatrices tribales. Assise confortable. Patine lustrée, brun nuancé, reflets orangés. Erosions, légères fissures superficielles.
Les différents types de statues Luluwa, ...

Collection art tribal africain française.
Ancien masque africain bakrogui, Simogui, ou encore Angbaï, des Toma de Guinée, se rattachant aux ancêtres. Ce masque destiné à impressionner est équipé d'une épaisse cagoule en peau, garnie de divers éléments, miroirs, cauris. Elle se prolonge d'une lourde cape constituée de pans en textile brodé et de velours à motifs colorés, liserés de tissu rouge. Des clochettes en métal agrémentent les contours du masque. Seuls les membres du Poro étaient autorisés à contempler le masque bakrogui .
Les Toma de Guinée, appelés Loma au Libéria, vivent au sein de la forêt, en altitude. Ils sont réputés pour leurs masques-planches landaï destinés à animer les rites initiatiques de l'association poro qui structure leur société, et qui ...

Ex-collection art africain britannique.
Les Gelede dans l' art tribal africain .
Au Nigéria, également au Bénin, ce masque africain sous la forme d'un heaume janiforme est accompagné de son costume en étoffe de coton et velours coloré. Il est utilisé pour les danses de réjouissance de la société Gelede, et à l'occasion des funérailles de ses adeptes. Ces masques se produisent par paires, chacun doté d'un nom spécifique.
Patine polychrome granuleuse. Abrasions.
Le pays Gelede au Nigéria rend hommage aux mères à travers un culte de la fécondité, plus particulièrement les plus âgées d'entre elles, dont les pouvoirs seraient comparables à ceux des dieux yoruba, ou orisa , et des ancêtres, osi et qui peuvent être utilisés pour le bénéfice mais aussi pour le ...

Ex-collection art africain belge.
Ce masque africain de grande dimension présente un crâne sphérique encadré de cornes s'enroulant vers l'avant. De petites oreilles animalières pointent de part et d'autre de larges orbites et d'un nez humain. Une volumineuse bouche se développe sur la partie inférieurec.
Patine lisse, lustrée, abrasions et fissures.
Ces masques se produisaient lors de différentes traditions : investitures, funérailles, et rites contre la sorcellerie chez les différentes sociétés initiatiques. Dans la partie est de la région luba, d'importantes cérémonies ont lieu en hommage aux ancêtres du clan, chefs décédés, et à la nouvelle lune. Des offrandes sont alors accordées aux esprits de la nature, intermédiaires entre le groupe et les ancêtres. ...

Collection d' art africain française.
Intrigants fétiches que sont les sculptures songye... les seuls accessoires dont cette statue rituelle est pourvue se composent d'un fin lien ceignant les hanches et d'un boudin de peau autour du cou annelé. Le masque kifwebe de la société Bwadi ka bifwebe apparaît ici sous une apparence janiforme.
Patine satinée, lustrée localement, fissures.
Le fétiche Songye , sculpture magique Nkisi , nkishi (pl. mankishi ) , joue le rôle de médiateur entre dieux et hommes. Si les exemplaires de grande taille sont la propriété collective de tout un village, les figures plus modestes appartiennent à un individu ou une famille. Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la région du Shaba pour s'établir au Kasaï , au Katanga et dans le sud ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Le manche sculpté de l'épée figure un aïeul singiti dont les traits apparaissent très finement gravés. Les visages sont bordés d'un diadème frontal et d'un collier de barbe ténu en léger relief. Les singiti renvoient aux chefs locaux, au fondateurs de lignages royaux, ou aux chefs de guerre. L 'épée est gravée de discrets motifs décoratifs. Très bel objet doté d'une patine brun noir lustrée, résidus de kaolin.
Socle sur demande en sus.
Les Hemba, établis dans le sud-est du Zaïre, sur la rive droite de la Lualaba, ont longtemps été soumis à l'empire luba voisin qui a eu sur leur culture, leur religion et leur art une influence certaine. Le culte des ancêtres, dont les effigies ont longtemps été attribuées aux Luba, ...

Collection art tribal africain française.
Cette figure sculptée Nkisi, nkishi (pl. mankishi ) est équipée de charge magique bishimba qui étaient insérées dans la cavité du crâne si l'abdomen n'en disposait pas. La puissance du fétiche serait en outre renforcée grâce à la présence de divers accessoires, métal, quolifichets, etc... Belle patine brun orangé lustrée. Légers accidents et fissures de dessication.

Ces fétiches de protection destinés aux habitations sont parmi les plus prisés d'Afrique. Le Nkisi joue le rôle de médiateur entre dieux et hommes. Les exemplaires de grande taille sont la propriété collective de tout un village, alors que les figures plus petites appartiennent à un individu ou une famille. Au XVIème siècle, les Songyes migrèrent de la ...

Collection art africain française.
Les systèmes de fermeture des régions soudanaises dans l' art tribal .
La porte est constituée de deux planches assemblées par des agrafes. Des figures anthropomorphes, schématisées, ainsi que les motifs décoratifs symboliques, font appel à la riche cosmogonie Dogon. Les personnages peuvent symboliser les générations précédentes, les ancêtres mythiques, les propriétaires du grenier y figurant aussi fréquemment.
Belle alternance de volumes géométriques pour cette ancienne porte dogon d'ampleur peu commune. Epaisse patine noire, localement écaillée.
Selon la mythologie dogon, Le Nommo a fondé les huit lignées de Dogon et a inculqué le tissage, l'art de la forge, et l'agriculture à leurs descendants humains. Les motifs ...

Ex-collection art africain belge.
Les Tschokwe, dans l' art tribal africain, disposent d'une association masculine, la mukanda, qui fait usage d'une trentaine de masques africains, en bois, liés aux ancètres, à des fins sociales variées: le masque cikugu, le cihongo, le masque pwo, kalelwa, cikunza. On leur adjoignait également des tissus de coton colorés et souvent aussi divers petits objets. L'abondante coiffure tressée est une spécificité des masques chokwe. Cet exemplaire ne dispose cependant pas des motifs habituels liés aux scarifications du groupe, seules les lignes obliques, symbolisant des larmes, sont perceptibles sur les joues.
Hauteur sur socle : 48 cm.
Patine noire veloutée, craquelée.
Les Tschokwe, de culture bantoue, s'étaient ...

Ex-collection art tribal africain française.
Une douceur sereine distingue les masques africains des Punu. Ce dernier, coiffé de tresses réunies en coque et ceint d'une cagoule, offre des sourcils délicatement tracés soulignant des paupières bulbeuses, mi-closes, et des lèvres proéminentes relevées d'ocre rouge. Patine mate veloutée, abrasions.Les masques blancs du Gabon, itengi, (pl. bitengi) étaient associés aux différentes sociétés secrètes du Gabon, dont le Bwiti, Bwete, et le Mwiri ("diriger"), cette dernière s' échelonnant en plusieurs niveaux d'initiation, à laquelle appartenaient tous les hommes Punu, et dont l'emblème était le caïman (d'où, pour certains, le motif à écailles de saurien). Les punu ne faisaient intervenir aucun masque dans les rituels du ...

Ex-collection art africain française.
Appui-nuque rectangulaire, dense et massif, adoptant des poignées céphalomorphes. Patine d'usage, bois veiné, lustré.
Les Tabwa ( "scarifier" et "écrire") constituent une ethnie présente au Sud-Est de la RDC, autour du lac Tanganyika. Les tribus de cette région, tels les Tumbwe , vouent un culte aux ancêtres mipasi grâce à des sculptures détenues par les chefs ou les sorciers. Simples cultivateurs sans pouvoir centralisé, Les Tabwa se fédérèrent autour de chefs tribaux après avoir subi l'influence des Luba. C'est principalement pendant cette période que leur courant artistique s'exprima principalement au travers de statues mais également de masques. Les Tabwa pratiquaient le culte des ancêtres et y dédiaient certaines de ...

Collection art tribal africain belge.
Déclinée en volumes tubulaires, cette sculpture africaine dogon figure un être mythique, ou un ancêtre dépourvu de traits faciaux. La tête évoque, chez les Dogons, l'oeuf du monde crée par la parole du dieu Amma. Un disque forme les épaules, prolongées de fins bras dont l'un pointe le ciel. Les motifs décoratifs dogon, en lignes brisées et annelures, associés aux scarifications traditionnelles, sont gravés sur l'ensemble. Ils renvoient à la cosmogonie dogon. Patine brun moyen.

Sculptées pour la plupart sur commande passée par une famille, les statues Dogon peuvent aussi être l'objet de cultes de la part de toute la communauté. Leurs fonctions demeurent cependant peu connues. Parallèlement à l'islam, les rites religieux ...