Art tribal et primitif africain

Ex-collection art tribal africain américaine.

Distinctifs de la statuaire Hemba, yeux mi-clos dans un visage ovoïde, diadème frontal composé d'une alternance de barrettes, coiffe sophistiquée cruciforme, forment ici un visage au caractère altier. Une frise de motifs en chevron figurent un fin collier de barbe. Généralement réalisés dans de l'iroko, ces objets étaient vénérés par un clan particulier et entreposés dans des locaux à usage funéraire dans la maison du chef. Patine brun satinée, incrustations résiduelles granuleuses, fissures de dessication, érosions. Base endommagée fixée sur socle. Hauteur totale : 38 cm. br> Les Hemba ont longtemps été soumis à l'empire luba voisin qui a eu sur leur culture, leur religion et leur art une influence certaine. Le culte des ancêtres ...

Collection art tribal africain française.
Ce masque africain figure un serpent naja doté de pupilles dilatées. Des motifs losangiques d'une polychromie désormais éteinte ornent sa surface. Patine d'usage mate et veloutée, localement abrasée. Pièce ancienne avec résidus granuleux. Masque africain initiatique serpentiforme utilisé principalement par les Bulongic (village de Kifinda), sous-groupe Baga du littoral guinéen, sa taille peut aller jusqu'à 2,50 m. Ces masques étaient divisés en deux groupes portant les noms Mosolo kombo et Sangaran , chacun dotés de fonctions précises. Leur conception prenait forme dans un contexte ésotérique, la nuit au sein de la forêt. Privilèges des hommes initiés, incarnant une entité spirituelle, les masques Baga Sangaran assistaient uniquement à ...

Ex-collection art tribal africain italienne.
Abondamment ornée, cette assise de prestige, monoxyle, appartenait à un chef dogon. Une sculpture de félin en soutient l'assise, tandis que des figures de lion en forment les bras. Le décor du dossier évoque les moucharabiehs, entièrement sculpté de motifs en ronde-bosse décrivant différentes scénettes : pilage du mil, musiciens, couples enlacés, labour. Sur l'envers du dossier s'appuie un personnage hermaphrodite, dressé sur l'animal caryatide dont il maintient verticalement la queue face à lui. Ce siège profond, dont le dossier ouvragé est incliné, présente une assise confortable. Les personnages pourraient également symboliser les Nommos, ancêtres mythiques liés aux légendes et croyances complexes des Dogon. Le Nommo a fondé les ...

L'art tribal africain Mangbetu, art de prestige, était destiné à l'élite de la société, telle cette chaise surmontée d'une tête aux caractéristiques mangbetu. L'assise circulaire est légèrement concave, tandis que le dossier légèrement incurvé porte des vestiges de motifs évoquant les tatouages traditionnels de la tribu. Analogues à ceux des pygmées Asua avec lesquels la tribu entretenait des relations, ces derniers variaient selon les circonstances. Patine d'usage, lustrée, brun doré, fendillements et abrasions.br> Etabli dans la forêt au nord-est du Zaïre, le royaume Mangbetu s'est exprimé à travers des oeuvres architecturales qui ont impressionné les visiteurs européens au 19e siècle. Leur mobilier, armes, parures et statuaire étaient empreints d'une qualité esthétique rare. ...

Ex-collection art tribal belge.
Arborant le plus souvent une haute coiffe cornue dotée d' éléments complexes, ce type de statues africaines met en scène un personnage doté d'attributs tels que bijoux et scarifications, siégeant sur un tabouret dans une attitude déterminée. Des motifs bicolores sont peints sur son visage. Patine mate granuleuse. Cette ethnie se situe dans la région méridionale du delta du Niger au Nigéria. l’Ikenga est un autel personnel appartenant à un homme. Il est le symbole de l’accomplissement et de la réussite personnelle (okpossi), la représentation de son esprit tutélaire (chi, l’énergie vitale), ainsi que le destinataire de sacrifices offerts périodiquement ou préalables à l’engagement d’une action importante (le plus souvent à ifejioku, divinité de ...

Ex-collection art tribal britannique.

Ornementation sophistiquée pour ce rare masque des Pende du Kasaï lié aux cérémonies de la mukanda. Des clous tapissiers forment en effet des motifs linéaires tandis que des plaques de métal agrémentent certaines zones. Patine brun granuleuse. Hauteur sur socle : 59 cm .
Les Pende occidentaux vivent sur les rives du Kwilu, tandis que les orientaux se sont établis sur les rives du Kasaï en aval de Tshikapa. L'influences des ethnies voisines, Mbla, Suku, Wongo, Leele, Kuba et Salempasu s'est imprimée sur leur large sculpture d'art tribal. Au sein de cette diversité les masques Mbuya , réalistes ,produits tous les dix ans, revêtent une fonction festive , et incarnent différents caractères, dont le chef, le devin et son épouse, la ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Creusé de 28 alvéoles, ce jeu d'awale fait partie de la famille des jeux mancalas. Le pied en est altéré. Les motifs figuratifs, sous la forme de têtes sculptées, obéissent au canon stylistique mangbetu et zande. Patine claire, légèrement abrasée. Petites fissures. Etabli dans la forêt au nord-est du Zaïre, entre Bomokandi et la rivière Uele, le royaume Mangbetu s'est exprimé à travers des oeuvres architecturales qui ont fasciné les visiteurs européens au 19e siècle. Leur mobilier, armes, parures, poterie et statuaire étaient empreints d'une qualité esthétique rare. L'histoire Mangbetu reposait en effet sur le raffinement de sa cour mais aussi sur des coutumes cannibales. Le roi Mangbetu "Munza" était ainsi surnommé " le roi cannibale". ...

Collection art africain française.
On décèle sur les bustes cylindriques, massifs, des motifs géométriques vraisemblablement associés aux scarifications tribales. Ils forment des hachures parallèles sur un fétiche et en V sur le second. Les traits sont figurés par des encoches incisées sur les visages et les pupilles sont percées.

Au nord du Togo, près des Ewé de culture vaudou, vivent les Lamba appelés Losso ou Nawdba par l'administration coloniale, qui se servent de fétiches anthropomorphes de structure sommaire dans le but de se protéger de multiples nuisances. Ils les déposent parfois dans leurs greniers à grains ou encore dans les poulaillers. On trouve également quelques Lamba au Bénin et sur la zone frontalière du Ghana.

Dans l'art africain, les masques sowei  forment une représentation idéalisée de la beauté féminine au travers de la culture Mende.
Ils incarnent les esprits aquatiques. Ce masque céphalomorphe forme un exemplaire du type de masques nommés bundu les plus importants chez les Mendé. Le visage présente un haut front bombé formant la moitié supérieure, tandis que les traits étroits se concentrent dans la partie inférieure. Le visage semble engoncé dans un cou où les plis figurent une abondance de chair, symbole de prospérité. Du sommet, entre les ailettes de la coiffure, jaillit une figure céphalomorphe portée par un cou également annelé. Peint en noir ou teinté à l'aide d'un badigeon de feuilles, le masque était est ensuite frotté avec de l'huile de palme. Patine mate veloutée, ...

Collection art tribal africain française.
Chez les Kongo à la fin du XIX et au début du XXe siècle, le crucifix tenait lieu, parmi les regalia cheffaux, de symbole de pouvoir légitimant son autorité. Une cérémonie lors de l'investiture du chef exigeait que le futur dirigeant recoive des mains d'un dignitaire, lors d'un rituel codifié, un nkangi kiditu . Cet insigne de pouvoir, inspiré d'anciens crucifix chrétiens importés par les Portugais au XVIe siècle, pouvait également revêtir une fonction thérapeutique, et, outre des usages variés, être brandi lors de cérémonies funéraires au cours desquelles l'objet était soumis à des libations d'huile ou de vin de palme. Hauteur sur socle : 29 cm.
La croix ne serait ...

Ex-collection art tribal africain belge.
La figure sculptée représentée assise sur un tabouret est issue de la partie centrale de la falaise de Bandiagara, Bombou-toro, dans la région de Sangha. Cette statue anguleuse se démarque par un corps linéaire aux membres graciles. Des bracelets sont gravés sur les bras et des motifs scarifiés s'inscrivent sur le visage et le corps. Un élément tubulaire coudé naît de son bas-ventre, s'élève verticalement, pour s'achever en coupelle sous les seins. Sur son dos apparaît également une excroissance circulaire. La présence symbolique de ces éléments est probablement en rapport avec la mythologie complexe des Dogons, le personnage figurant dans ce cas un Nommo, être originel surnaturel. Patine mate claire sèche, dépôts résiduels localisés de kaolin ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Dépourvu de scarifications et d'une belle sobriété, ce masque offre un visage coiffé d'une coque en casque prolongée d'épaisses nattes jugulaires. Les paupières bombées, arquées, reprennent le dessin des sourcils, tandis qu'un nez plat surmonte une bouche saillante aux lèvres régulières. Ces coiffures se déclinant sous différentes formes illustrent la mode féminine au cours du XIXème siècle au Gabon. Ce masque était destiné à établir un lien avec le monde des esprits et des ancêtres auxquels étaient attribués des vertus protectrices et bénéfiques. Patine satinée, lustrée, brun foncé et brun clair doré. Abrasions.
Les masques okuyi étaient exhibés durant des rituels aux origines très anciennes au cours desquels des danseurs montés sur ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Rares figures de jeune couple dan, gravées de multiples scarifications, et coiffées de tresses rassemblées en coques retombant en "dreadlocks" de part et d'autre du visage. Une très subtile différenciation des physionomies en marque le genre. Belle patine ancienne profondément incrustée de kaolin. Fissures de dessication, légères érosions. Des dons de femmes, de nourriture, des cérémonies festives et un statut honorable récompensaient autrefois les sculpteurs Dan à qui ce talent était accordé au cours d'un rêve. Ce dernier constituait le moyen de communication de Du, pouvoir spirituel invisible, avec les hommes. La statuaire, rare, tenait un rôle de prestige auprès de son détenteur. Il s'agit principalement d'effigies d'épouses, des lü ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Trois figures humaines jaillissent d'un socle d'apparence zoomorphe, étrange animal mythique, sphérique, établi sur quatre pattes, et doté d'oreilles verticales et d'une gueule dentée, béante. Le personnage central dispose d'une machette sacrificielle et d'un sabre ou sceptre. Cette composition sculptée, honorifique, nommée okega , symbolise le statut du clan auquel elle appartient. Patine grisée croûteuse.
Etablis à proximité de l'estuaire du Niger, parlant une langue kwa , les Igala formèrent un puissant royaume jusqu'à la colonisation qui en marqua le déclin par l'interdiction des fêtes et le suicide du roi ou ata . Des sacrifices humains accompagnaient jadis ces fêtes rituelles, conférant à ce peuple la réputation de ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Coiffée de cornes circulaires, cette élégante sculpture met en scène un personnage asexué assis sur un tabouret, le dos rectiligne, absorbé dans la tâche de fumer. Sa morphologie naturaliste laissant percevoir la musculature, dotée de fines attaches, est surmontée d'un cou étiré supportant un visage étroit rappelant quelque peu les masques dits "de jeune fille". Dans une des mains, à la place de la tête trophée, apparaît un élément ovoïde inhabituel, référence à la fécondité ou aux sacrifices rituels. Belle polychromie mate. Surface lisse. Fines fissures de dessication, très légers manques, bon état général. Cette ethnie se situe dans la région méridionale du delta du Niger au Nigéria. l’Ikenga est un autel personnel appartenant à un homme, ...

Collection art africain française.

Masque africain de Côte d'Ivoire se distinguant par ses yeux circulaires cerclés de métal entourés d'orbites gravées en coeur. Les lèvres sont garnies de bâtonnets métalliques évoquant des dents. Ce masque dit "de course"( visage pointu, yeux ronds évidés, bouche losangée) était maintenu contre le visage à l'aide de bandes de coton fixées aux perforations des contours et nouées derrière la tête . La tradition voulait que son porteur soit poursuivi par un coureur non masqué; s'il est rattrapé, il doit passer le masque au vainqueur, qui à son tour sera poursuivi par un autre coureur. Ces courses avaient autrefois pour but d'entraîner les hommes à la course et aux combats. Ce type d'épreuve est maintenant très souvent lié aux fêtes annonçant le ...

Coll. art africain française.
Planche rectangulaire figurant un visage surmonté de cornes, et dont le nez et le bandeau frontal forment les seuls reliefs. Ce masque exceptionnel associé aux ancêtres, le bakrogui, ne présente que des orifices réduits pour la vision mais dispose d'une large bouche ajourée de dents. Au sommet un élément composé de bois, métal, ficelles et cauris, faisant office de talisman, est enduit d'une gangue croûteuse. Seuls les membres du Poro étaient autorisés à contempler le masque bakrogui
Empreintes de xylophages, patine sombre lisse. Hauteur sur socle : 158 cm.
Les Toma de Guinée, appelés Loma au Libéria, vivent au sein de la forêt, en altitude. Ils sont réputés pour leurs masques-planches landaï destinés à animer les rites initiatiques de ...

Les "doubles inversés" dans les sculptures d'art tribal africain des Baule.
Figures de couple représentés assis dans une attitude peu commune pour l'homme. Les ornements tégumentaires, nombreuses scarifications en damiers et coiffe soignée, témoignent du concept de beauté des Baoulé. Patine mouchetée granuleuse. Légers fendillements.
Une soixantaine de groupes ethniques peuplent la Côte d'Ivoire, dont les Baoulé, au centre, Akans venus du Ghana, peuple de la savane, pratiquant la chasse et l'agriculture tout comme les Gouro dont ils ont emprunté les cultes rituels et les masques sculptés. Deux types de statues sont produites par les Baoulé, Baulé, dans le cadre rituel: Les statues Waka-Sona, " être de bois " en baoulé, évoquent un assié oussou, être de la terre. Elle ...