Art tribal et primitif africain

Ex-collection art tribal Belge.
Posture frontale, tête droite, jambes écartées et bras plaqués contre le buste, cette statue africaine Lobi, d'un caractère puissant, offre un visage dont le modelé fait saillir des traits expressifs.
Cette ancienne sculpture en bois, le Bateba, était placée sur l'autel après un rituel pour devenir le réceptacle d'un esprit de la brousse, le Thil, et devenir ainsi un être actif, intermédiaire qui lutte contre les sorciers et toutes autres forces néfastes.
La surface grumeleuse résulte de libations rituelles.
Lorsqu’ils sont honorés, ces esprits manifestent leur bienveillance sous la forme de pluies abondantes, de bonne santé, de naissances nombreuses ; Ignorés, ils la retirent et entraînent des épidémies dévastatrices, la ...

Couleurs et chefferies dans l' art tribal africain .
La riche production d' art africain chez les populations du Grassland Camerounais s'illustre principalement par la sculpture traditionnelle sur bois : sculptures commémoratives de rois, reines, princesses et serviteurs titrés, ainsi que des parents de jumeaux.
Cette figure sculptée (" N'Kétuok ") représentant un ancêtre portant un plastron, une coupe entre les jambes, a d'abord été sculptée en bois puis enveloppée d'une toile de rabane incrustée de perles de verre importées. Décor perlé complexe et raffiné.
Au sein de l'importante peuplade bamileke à l'Ouest du Cameroun, les Bangwa constituent un petit royaume composé de neuf chefferies. L'influence des Bamileke sur la statuaire bangwa est notable par ...

Ex-collection art africain française.
Les "doubles inversés" dans les sculptures d' art tribal africain des Baule
Figure masculine représentant un jeune homme de corpulence moyenne, doté de mains et pieds digités, soigneusement sculptée.

Une soixantaine de groupes ethniques peuplent la Côte d'Ivoire, dont les Baoulé,au centre, Akans venus du Ghana, peuple de la savane, pratiquant la chasse et l'agriculture tout comme les Gouro dont ils ont emprunté les cultes rituels et les masques sculptés. Deux types de statues sont produites par les Baoulé , Baulé , dans le cadre rituel : Les statues Waka-Sona , " être de bois " en baoulé, évoquent un assié oussou , être de la terre. Elle font partie d'un type de statues destinées à être utilisées en tant qu'outil ...

Ex-collection art africain allemande.
La variété des reliquaires dans l'art tribal africain des Mbede, Mbete,ou Ambete
Le culte des ancêtres, chez les Mbete, s'accompagne de ces statues dont une cavité dorsale joue le rôle de reliquaire. Cette statue plaquée de feuilles de métal présente des bras repliés en angle droit accolés au buste. Le fléchissement des jambes musculeuses évoque une danse rituelle. Des clous forment des motifs linéaires marquant certains volumes, certains sont incrustés dans la bouche. Patine nuancée cuivrée dorée aux reflets verdâtres.

Les Mbete forment une peuplade du Gabon, à la frontière du Moyen-Congo, voisine des Obamba, dont l'histoire a été marquée par un conflit de longue haleine contre les Teke. Ils ne disposent pas ...

Ex-collection art africain espagnole.
Statue africaine Nkisi, nkishi (pl. mankishi )des Songye, dont la tête reprend les traits du masque kifwebe. Les bras entourent le buste, offrant, comme le dictait l'usage, un espace pour saisir la sculpture à l'aide de crochets métalliques. Ici, la charge magique bishimba semble avoir été introduite au sommet de la tête d'où s'élève une corne. La pièce a vraisemblablement été dépouillée de ses accessoires.
Patine mate brun grisé, aux résidus incrustés de kaolin. Légers manques sur la base et abrasions.
Ces fétiches de protection destinés aux habitations sont parmi les plus prisés d'Afrique. Le Nkisi joue le rôle de médiateur entre dieu et les hommes, chargé de protéger contre différents maux. Les exemplaires de grande ...

Ex-collection art africain suisse.

Les volumineuses coiffes des masques Ikorodo dans l'art africain du Nigéria. Ce masque africain Igbo nommé Ikorodo dans la région de Nsukka dans le sud du Nigéria glorifie la jeunesse et la beauté, grâce à des fentes étroites pour les yeux, un visage aux traits aigus enduit de blanc, des scarifications et tatouages. La coiffe est composée de trois ailettes ajourées surmontées d'excroissances circulaires, d'où le nom de coiffe dite "à bouchons".
La couleur blanche du masque agbo-gho-mmwo se rapporte aux esprits ancestraux, ces masques accompagnant fréquemment les défunts au cours des rites funéraires. En effet, mmwo signifie "esprit des morts", et plus particulièrement de jeunes filles, bien qu'il soit porté par de jeunes hommes afin ...

Ex-collection art africain belge.
Masque africain Dogon sculpté dans un bois dense, doté d'une physionomie expressive, dont la particularité réside dans un petit front étroit, bulbeux, de larges yeux évidés, un nez typiquement dogon, tout en longueur s'achevant en flèche, et une dentition apparente. Patine ocrée aux résidus sombres, grenus, résultant de libations.
Plus de quatre-vingt types de masques Dogon sont répertoriés, dont les plus connus sont les Kanaga, Sirigé, Satimbé, Walu. La plupart d'entre eux sont utilisés par les initiés circoncis de la société Awa , au cours de cérémonies funéraires. L' Awa désigne les masques, leurs costumes, et l'ensemble des Dogons au service des masques. Certains évoquent des animaux, en référence à la riche cosmogonie et ...

Collection art tribal belge.

Très répandu en Afrique centrale, cet instrument de musique ou sanza se compose d'une caisse de résonance sur laquelle ont été fixées des lames parallèles en métal. La table d'harmonie formée par le support, dotée d'orifices sur la partie postérieure, contient des graines qui produisent un son quand l'objet est manipulé. Les lamelles, de longueurs variables, sont parfois en bambou. Les pouces des deux mains vont s'appuyer sur la planchette pour faire vibrer les extrémités antérieures des languettes. Au Zaïre cependant, où on utilise tous les doigts comme pour le piano, des groupes d'instruments jouent sur des registres complémentaires. L'instrument accompagnera aussi, parfois, un chanteur. Si les sanzas sont souvent décorés de motifs ...

Ex-collection art africain espagnole.
Les objets africains magico-religieux.
Consacrée par le prêtre nganga , ce type de sculpture africaine de clan dispose d'une charge magique logée dans la cavité ventrale obturée par du verre. La statue porte également, au dos, une sorte de paquet emmailloté.
La charge ou bilongo se composait de divers ingrédients issus de l'environnement naturel dont de l'argile rouge, de la poudre de bois rouge tukula , de l'argile blanche pembe... , mais éventuellement de fragments humains tels que dents, ongles, cheveux. Les bras sont tronqués. Ce fétiche de conjuration était donc censé influer sur la santé, la prospérité, les ennemis de son détenteur. La coiffe est caractéristique de la statuaire Béembé et Yombé, autres tribus du ...

Collection art tribal africain belge.
Parmi les symboles sacrés d'autorité (Pindi) des Mbala, cet imposant masque africain présente une patine polychrome lui conférant un caractère rare. Empreinte de recueillement et de sérénité, une puissante physionomie s'imprime sur le visage aux joues bombées, sculpté en coeur. L'épaisse parure de raphia fixée à la base, devant dissimuler le porteur, demeure bien préservée. Manques et abrasions. Fissures minimes.
Venus d'Angola au XVIIe siècle, les Mbala se sont établis dans le nord-ouest du Zaïre et à l'est parmi les Pelende, les Suku, les Pende, et les Yaka. Autrefois matrilinéaires, ils sont formés de clans dirigés par l'oncle maternel. Le chef était en charge du culte des ancêtres, toutefois assez restreint. Suite à une ...

Ex-collection art africain belge.
Au sein de la variété d'objets détenus par les initiés lega de l'association du Bwami, cette rare sculpture d' art tribal africain en ivoire met en scène un couple dos à dos, juché sur un tabouret du bwami. L'objet, tout en illustrant une notion d'égalité entre sexes, pourrait renvoyer au couple primordial. Patine huilée ambre. Partiellement écaillé au sommet, ce n'est pas accidentel mais provoqué par le détenteur de la statue qui chez les Lega utilisaient ce qui avait été écaillé pour en faire une décoction animiste.

Le Bwami régissait la structure sociale lega, ouverte aux adultes circoncis et à leurs épouses et  instruisent leurs adhérents en terme de perfection morale.  Ces objets font parties des masengo , signifiant qu'ils ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Ce type de masque africain luba de structure arrondie présente des similitudes avec les masques des Songye. Ils ne revêtaient toutefois pas la même fonction. Cette catégorie de masques africains sont nommés "Bifwebe". Ils apparaissaient lors de funérailles et d'investitures.
Patine mate abrasée. Hauteur sur socle : 42 cm.
Les masques luba bifwebe se produisaient au cours des cérémonies rituelles de la société kazanzi , chargée de lutter contre la magie à des fins néfastes. "Bifwebe" (Sing. : kifwebe) signifierait d'ailleurs, selon C. Faïk-Nzuji, "chasser la mort". Porté doté d' une volumineuse collerette de raphia qui dissimulait le danseur, ce masque était généralement dansé en compagnie d'un masque zoomorphe. Chez ...

Ex-collection art africain espagnole.
Le visage scarifié, puissamment expressif par l'accentuation du froncement de sourcils, est encadré d'amples oreilles et couronné d'une excroissance circulaire. L'élongation du buste concave projetant vers l'avant la poitrine et l'ombilic, la courbure des bras prolongés de paumes ouvertes, l'épais disque des hanches, dynamisent cette figure des Montol. Le corps porte également des stries régulières évoquant les scarifications corporelles des groupes de la région, tels les Goemai, Tarok,(qui nomment leur société de guérison Kwompten), et les Ngas, du centre du Nigéria. Ces derniers font usage de statues analogues, souvent plus schématiques.

Patine sombre localement satinée, base endommagée.
C'est au cours de rites ...

Ex-collection art africain française.
Selon l'ancien propriétaire de cette sculpture, elle était utilisée chez les Chokwe au cours des cérémonies de circoncision intégrant les rites initiatiques de passage à l'état adulte, la mukanda , lequels la tenaient sur la tête. Très étrangement, sa conception rappelle toutefois les aérophones rituels isumba mulimu des Nande. L'objet n'est toutefois pas évidé. Patine mate abrasée.
Paisiblement installés en Angola oriental jusqu'au XVIème siècle, les Chokwé ont ensuite été soumis à l'empire lunda dont ils ont hérité un nouveau système hiérarchique et la sacralité du pouvoir. Néanmoins, les Chokwé n'adoptèrent jamais entièrement ces nouveaux apports sociaux et politiques. Trois siècles plus tard, ceux-ci finirent d'ailleurs par ...

Ex-collection art tribal africain belge.

Resté en l'état, ce couteau n'a jamais été ciré par ses propriétaires collectionneurs successifs.
Plusieurs tribus composent le groupe Kuba,établi entre les rivières Sankuru et Kasaï : Bushoong,Ngeendé, Binji,Wongo,Kété, etc...Chacune d'elle a produit une variété de sculptures, statues, objets de prestige, masques,fréquemment ornés de motifs géométriques.
Les Kuba, dont le nom signifie " éclair " produisaient également des outils et des armes africaines, dont les couteaux de jet, qui sont par la suite devenus des valeurs de transaction, et de lourdes épées de guerre, Ilwoon .
Attribut masculin, le couteau Ikula ("de la paix") n'est pas une arme mais un symbole de statut social. Ce symbole d'autorité n'était d'ailleurs ...

Ex-collection art tribal africain française.
Appelé boli ( pl. boliw ), buffle, dans l' art africain , ce fétiche de taille variable joue un rôle central dans la vie rituelle de la région mandingue. Il existe des "Boliw" de poche, et d'autres qui appartiennent à des chefferies, des sociétés initiatiques telles que les associations d'initiation masculine Kono et Komo dont les membres progressent à travers un processus s’étalant sur plusieurs décennies, et même à des Etats.
La fonction principale d'un boli est d'accumuler et de contrôler la force de vie naturelle appelée nyama pour le bénéfice spirituel de la communauté . Utilisés comme autels ou effectués au cours des spectacles de danse , ils sont des créations conçues à partir de révélations miraculeusement ...

Les systèmes de fermeture des régions soudanaises dans l' art africain .
Ce volet est formé d'un assemblage de deux planches verticales. Une double frise de figures anthropomorphes, très simplifiées, se détachent du fond et animent la surface naturellement dessiquée. Elles sont en rapport avec la riche cosmogonie Dogon. Ces motifs représentent les générations précédentes, ancêtres mythiques également, mais les propriétaires du grenier y figurent aussi fréquemment. Il a été acquis par Monsieur Lefevre sur la falaise de Bandiagara en 1959. Patine claire, résidus sombres résineux.
Les volets obturaient les ouvertures de grenier à céréales (sorgho ou mil) établis en hauteur afin de protéger des rongeurs. Une échelle permettait d'y accéder. Les motifs présents sur les portes ...

Collection art africain belge.
Intervenant au cours des funérailles des dignitaires du Lilwa ou utilisés par le forgeron lors des rituels de circoncision, ces masques africains , sont associés chez les Yela à la société ekanga. Ils sont ensuite conservés dans un panier stocké dans une case. Le masque dépourvu de bouche est ajouré de part et d'autre du nez. Patine veloutée, ponctuée de légers résidus granuleux, épars, partiellement écaillés.
La province du Lualaba comptait plusieurs ethnies proches disposant d'associations similaires. Les Mbole et les Yela sont connus pour leurs statues incarnant, selon D. Biebuck, des pendus, nommées ofika . Le lilwa , association aux rites initiatiques dogmatiques avait pour coutume de juger et de condamner à la pendaison les ...