Art tribal et primitif africain

Variantes du masques de "jeune fille", ces masques sont surmontés d'effigie miniatures de statues alusi , censées incarner le monde des défunts mais également la beauté de la jeunesse. Ces figures arborent des scarifications "ichi" réservées aux dignitaires et des motifs corporels nommés " uli ". Ces divinités tutélaire, intermédiaires entre les hommes et le dieu nommé Chukwu étaient placées dans les obu (Sing. : obi), maisons des hommes de la Cross River.
La couleur blanche du masque agbo-gho-mmwo ou ikorodo se rapporte aux esprits ancestraux, ces masques accompagnant fréquemment les défunts au cours des rites funéraires. En effet, mmwo signifie "esprit des morts", et plus particulièrement de jeunes filles, bien qu'il soit porté par de jeunes hommes de la société mmwo afin ...

Collection art tribal française.
Les Ijo du centre produisent des sculptures relativement schématiques associées aux génies de l'eau (owuamapu), telle cette tête au visage étiré, sur lequel les traits font saillie sous un front tubulaire. Des vertus magiques étaient attribuées à ce type de sculptures. Bien des tribus sont convaincues que ces objets acquièrent leurs pouvoirs de par les rites et consécrations auxquels ils sont soumis et au cours desquels des libations et danses peuvent être effectuées. Intéressante patine grise granuleuse, localement craquelée. Hauteur sur socle: 52 cm.
Les Ijaw constituent un ensemble de peuples d'Afrique de l'Ouest, surtout présents au sud du Nigéria, dans le delta du Niger. Au début du xve siècle ils vont migrer plus à l'ouest du continent ...

Ex-collection art tribal américaine.
Rare masque africain des Songola, dont les traits jaillissent d'une surface plane irrégulière. Il réunit différents indicateurs stylistiques des tribus avoisinantes, dont les arcades sourcilières en coeur des Lega et la bouche quadrangulaire, dentée, des Kumu. Le front est enduit de kaolin à présent écaillé, les yeux et la bouche sont également mis en valeur par la même teinte claire. Patine brun moyen satinée. Mêlés par alliance aux Lega, Ngengele et Zimba, les Songola sont gouvernés par les anciens des lignages. Ils ont emprunté aux Luba et Songye l'institution Luhuna composée de dignitaires et celle du Bwami par leurs épouses lega. Les Songola vivent de chasse et de pêche, ils s'adonnent à la sculpture bien que les objets associés au ...

Collection art tribal belge.
Minimalisme des masques tribaux Lega.
Masque ovoïde dans lequel s'inscrit un visage en forme de coeur, sobrement entaillé des yeux et de la bouche et divisé d'un nez rectiligne. Le bois clair, auréolé, conserve des particules incrustées d'argile blanche, où brille du mica. Cette oeuvre sculptée indiquait le stade que son détenteur avait atteint au sein du Bwami, société d'apprentissage composée de différents grades, et que rejoignaient les épouses dont le conjoint avait accédé au troisième niveau, celui du ngandu. Belle patine d'usage abrasée, mate.
Au sein des Léga, la société du Bwami ouverte aux hommes et aux femmes,organisait la vie sociale et politique. Il existait jusqu'à sept niveaux d'initiation, chacun associé à des ...

Ex-collection art tribal belge.
L'art de cour des chefferies du nord-ouest cameroun s'illustre par des objets de prestige tels que trônes, statues, lits, pipes cérémonielles, poteaux de case....Le style de ces encadrements sculptés est représentatif des productions des groupes périphériques , en l'occurence les Mambila. Les motifs stylisés anthropomorphes, presque géométriques, se répètent verticalement et composent un langage symbolique connu des initiés des sociétés secrètes foisonnant dans toute la région. Malgré leur petit nombre, les trente mille Mambila (ou Mambilla, Mambere, Nor, Torbi, Lagubi, Tagbo, Tongbo, Bang, Ble, Juli, Bea)(les " hommes" , en fulani), installés au nord ouest du Cameroun, ont créé un grand nombre de masques et de statues facilement identifiables par ...

Collection art tribal française.
Ce masque d'épaules, issu des Baga du Nord également utilisé chez les Nalu, présente une volumineuse tête équipée d'un nez busqué évoquant un bec d'oiseau surmontant une bouche tubulaire, réduite, une crête sommitale, et des oreilles proéminentes en fer à cheval. Un cloutage métallique souligne les traits. Ce grand masque, d'une taille exceptionnelle, incarnerait une femme baga idéalisée, et des principes de fécondité et d'abondance de moissons. Ils se produisent lors des récoltes, de mariages ou de décès. La parure de raphia, minutieusement fixée sur un ruban de textile cloué sur les contours, dissimule intégralement quatre hautes "jambes". Patine sombre huilée, abrasions et fissures de dessication. Mêlés aux Nalu et aux Landuman , les Baga ...

Ex-collection art tribal américaine.
Ce grand masque africain Songye, le kikashi, incarne une force positive. Les fentes palpébrales, mi-closes, sont étirées vers les tempes, le nez et la bouche en saillie rectangulaire. La crête naso-frontale plate indique qu'il s'agit d'un masque féminin. Des lignes parallèles sont creusées sur la surface pigmentée de blanc. Abrasions et fissures sont à noter. Imposante barbe de raphia fixée aux contours de l'objet.

Trois variantes de ce masque Kifwebe ( pl. Bifwebe) ou "chasser la mort"(Roberts),de la société du même nom, se distinguent :  le masculin (kilume) généralement avec une haute crête, le féminin (kikashi) avec une crête très basse voir absente, et enfin le plus grand incarnant la puissance (kia ndoshi). Ce type de masque, ...

Coll. art tribal africain belge.
Visage en coeur, globes oculaires bulbeux logés dans des arcades concaves, pupilles incisées horizontalement, ce masque africain adopte les critères esthétiques les plus courants chez les Lega. Incrustations résiduelles, croûteuses, d'argile blanche. Ce masque africain Lega indiquait le stade que son détenteur avait atteint au sein du Bwami, société d'apprentissage composée de différents grades,et que rejoignaient les épouses dont le conjoint avait accédé au troisième niveau, celui du ngandu . Patien satinée, localement abrasée.
Au sein des Léga, la société du Bwami ouverte aux hommes et aux femmes,organisait la vie sociale et politique. Il existait jusqu'à sept niveaux d'initiation, chacun associé à des emblèmes. Suite à leur exode ...

Ex-collection art tribal belge.
Ce type de parure de tête est porté par les membres des rangs les plus élevés de la société secrète bwami régissant la structure sociale lega , ouverte aux adultes circoncis et à leurs épouses et qui instruisent leurs adhérents en terme de perfection morale. Ces objets font partie des masengo, signifiant qu'ils sont sacrés et ne peuvent donc être portés que par les initiés.  Le propriétaire ne peut s'en séparer au cours de sa vie.  Le Bwami comporte différents degrés, les yananio et kindi  étant les plus élevés. Les matériaux utilisés varient, il peut s'agir de boutons de vêtements, de cauris, de perles ou de fèves de cacao.  Sur une calotte soigneusement tressée en fibres naturelles, ce couvre chef est entièrement couvert de boutons ...

Ex-collection art tribal belge.
Oeuvre d'imposante dimension, ce masque africain, sculpté dans un bois dense, offre pour extravagante particularité des proéminences crochues emprisonnant son visage. Le front en saillie est également souligné d'épaisses cornes incrustées de clous tapissiers, à l'instar du reste de la pièce dont les contours ont été drapés de peau animale. Une surface dense et noirâtre, semi-croûteuse, résulte de libations administrées rituellement sur la pièce. Hauteur sur socle : 145 cm.
C'est principalement dans l'Ouest de la Côte-d'Ivoire que les Bété emploient des masques liés au culte du bagnon. Le style de leurs masques de danse, censés provoquer l'effroi, a été influencé par les populations Wobé et Guéré , ensemble dénommé Wé ou "les hommes qui ...

Ex-collection art tribal suisse.
Logés dans la capsule ventrale obturée par une vitre de cette figure agenouillée, le bilongo ( ou bolongo), amalgame d'ingrédients magiques offensifs ou défensifs, renforce le puissant symbolisme associé à l'attitude vengeresse du personnage. En effet non seulement son visage détourné exprime une agressivité appuyée par la bouche évidée et le regard en transe mais le détail des côtes dorsales pourrait indiquer, selon W. MACGAFFEY dans "Trésors d'Afrique", une maladie respiratoire lubanzi. Abrasions de la patine polychrome croûteuse.

Les Vili, les Lâri, les Sûndi, les Woyo, les Bembé, les Bwende, les Yombé et Les Kôngo formaient le groupe Kôngo , dirigé par le roi ntotela . Leur royaume connut son apogée au XVIe siècle avec le ...

Collection art tribal française.
Assise sur un étroit tabouret, jambes parallèles, une figure de nourrisson sculptée en bas-relief sur l'abdomen, cette représentation de femme à l'enfant dispose d'une tête concave sur laquelle se dessinent de larges yeux au-dessous de traits indiquant la coiffure. Cette sculpture en bois, le Bateba, était placée sur l'autel après un rituel pour devenir le réceptacle d'un esprit de la brousse, le Thil, et devenir ainsi un être actif, intermédiaire qui lutte contre les sorciers et toutes autres forces néfastes. Le bois clair est enduit d'une belle patine sombre semi-croûteuse, localement abrasée. Longue fissure de dessication courant de la tête au buste. Lorsqu’ils sont honorés, ces esprits manifestent leur bienveillance sous la forme de pluies ...

Collection art tribal africain française.
Sobre volume ovoïde au contour régulier dans lequel les yeux et la bouche sont évidés en ovale. Le nez droit est souligné d'une nervure blanchie remontant sur les arcades sourcilières et le front puis se prolonge de part et d'autre du visage pour en accentuer la symétrie. Patine lisse, légers résidus granuleux, éclats abrasés ocrés, au centre du visage. Fissure au sommet du contour postérieur. Les Ziba sont établis dans la région de Kagera en Tanzanie, et également en Ouganda. Dans la région nord-est de la Tanzanie en effet, limitrophe du Kenya, face à l'Océan Indien, vivent les tribus Paré, Shamba, Zigua, et Mbugu. Une relative homogénéité caractérise les productions de ces groupes, en rappelant certaines des Malgaches et des Bataks avec ...

Ex-collection art tribal américaine.
Rare sculpture anthropomorphe figurant un danseur masqué revêtu d'une cape en fibres naturelles fixée au bonnet de cuir épais qui lui couvre la nuque, et chaussé de hautes jambières également en raphia. Le visage du masque se caractérise par ses puissants contrastes formels, le front en pointe sous lequel s'abritent les yeux s'opposant à la large mâchoire fendue, ricanante, semi sphérique. Manque sur un pied. Patine mate. Les Hemba forment un sous-groupe de l'ethnie Luba vivant dans le sud-est de la R. D. Congo,à l'est de la rivière Lualaba, surtout réputés pour leur statuaire représentant des chefs. Les pièces dénommées soko mutu , suku muntu , (du Swahili," frère d'homme", et du KiHemba, ibombo ya soho : "face de singe") appartenaient ...

Collection art tribal française.
Statue fétiche dépendant du culte Vodou, drapée d'un pagne de textile rouge, elle dispose d'un ombilic formant la poignée de volet obturant le reliquaire aménagé dans son buste. Le sommet de la tête est également évidé. Les jambes et bras digités sont écartés, rectilignes, et les épaules quadrangulaires expriment la puissance. La tête ovoïde au visage plane présente des yeux simplement gravés et une bouche béante. Belle patine claire incrustée de pigments blancs. Etablis près du littoral de l'Afrique de l'Ouest, dans le Couffo au Bénin et dans le Moyen-Mono au Togo autour de l'ex. capitale de l'ancien royaume de Tado, le petit groupe ethnique Ada , Adan , ou encore Adja , Aja, est essentiellement composé de paysans. Les Ewe et les Fons, issus ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Les statues Moba sont aisément identifiables par leur structure minimaliste présentant invariablement le même schéma : une imposante tête sphérique, engoncée ici dans les épaules, parfois gravée de traits sommaires, surmontant un corps et des membres filiformes. Les jambes portées vers l'avant, dans ce cas, confèrent une illusion de mouvement. Le bois brut, clair, sillonné, est tacheté d'inscrustations résiduelles noirâtres. Les oeuvres réduites étaient destinées à l'autel familial. Les yendu tchitcheri mesurant moins de 25 cm font office de talisman personnel.
Seuls les fils de devin étaient habilités à sculpter cette effigie protectrice. Les Tchitcheri sakwa (pl. de Tchicherik) représentent un ancêtre symbolisé, fondateur du clan, ...

L'art tribal africain Mangbetu, art de prestige, était destiné à l'élite de la société, telle cette chaise articulée dont les montants sont sculptés de figures anthropomorphes et de visages Mangbetu. L'assise, fixée au bois par un cloutage tapissier mais de laquelle elle se détache sur le coin supérieur gauche, est en peau animale et a été restaurée. La patine brune est abrasée localement, mettant à jour un bois clair.
Etabli dans la forêt au nord-est du Zaïre, le royaume Mangbetu s'est exprimé à travers des oeuvres architecturales qui ont impressionné les visiteurs européens au 19e siècle. Leur mobilier, armes, parures et statuaire étaient empreints d'une qualité esthétique rare. L'histoire Mangbetu reposait en effet sur le raffinement de sa cour mais aussi sur des coutumes ...

Ex-collection art tribal américaine.

La coiffure en triangle se prolonge ici d'un nez rectiligne, auquel fait écho un menton effilé. Le regard est formé d'incisions rectangulaires et une étroite bouche fait saillie. Les masques Mfondo et Nkaki , au profil nasal à peine dissemblable, sont difficilement différenciables, mais le Mfondo posséderait un nez se perdant dans la coiffure ce qui semble être le cas ici. Très belle patine brun clair satinée.C'est près de la rivière Kasaï que vivent les Lwalwa, entre l'Angola et le Zaïre. Disposant historiquement d'une société matrilinéaire, les Lwalwa après avoir subi l'influence luba et songye, adoptèrent un système patrilinéaire au sein de leur organisation politique et sociale rudimentaire. Le masque masculin nkaki, sculpté dans le ...