Art tribal et primitif africain

Ex-collection art tribal africain française.
Ce masque africain était utilisé au cours du rituel tribal de la société masculine Kalunga , Alunga , exerçant un contrôle social sur le clan , et responsable des danses publiques et des cérémonies précédant la chasse. Masque heaume incarnant le dieu Alunga, il dispose de quatre hautes et larges orbites concaves munies d'une pupille conique en relief. Entre les orbites un petit orifice souligné de rainures concentriques indique la bouche. Des excroissances, au sommet, sur lesquelles étaient fixées des plumes, évoquent de petites oreilles ou des cornes . La base circulaire est également dotée de perforations afin de pouvoir fixer la parure de raphia devant dissimuler le porteur. Evocation d'un esprit de la forêt, ce masque était conservé ...

Ex-collection art tribal africain suisse.
Ce type de parure de tête est porté par les membres des rangs les plus élevés de la société secrète bwami régissant la structure sociale lega , ouverte aux adultes circoncis et à leurs épouses et qui instruisent leurs adhérents en terme de perfection morale Ces objets font parties des masengo , signifiant qu'ils sont sacrés et ne peuvent donc être portés que par les initiés. Le propriétaire ne peut s'en séparer au cours de sa vie. Le Bwami comporte différents degrés, les yananio et kindi étant les plus élevés.
Les matériaux utilisés varient, il peut s'agir de boutons de vêtements, de cauris, de perles ou de fèves de cacao. Sur une calotte soigneusement tressée en fibres naturelles, ce couvre chef est entièrement couvert de ...

Ex-collection art tribal africain française.
Art africain chez les Songye.
Nommé Kifwebe ou "masque de bois",( pluriel Bifwebe), dont le même type a été produit à la fois par les Luba et les Songye, ce masque tribal impose par ses dimensions magistrales. Le terme Kifwebe désigne le masque, la société des masques, et le porteur du masque appartenant à la société secrète masculine bwadi bwa kifwebe . Il en existe trois variantes : le masculin (kilume) généralement avec une haute crête, le féminin (kikashi) avec une crête très basse voir absente, et enfin le plus grand incarnant la puissance (kia ndoshi).
Restaurations indigènes de fissures. Patien burn clair abrasée.
Ces masques africain sont dotés d'orifices sur leur contour afin de pouvoir y fixer, pour les cérémonies ...

Ex-collection art tribal africain Mende.
Les sowei forment une représentation idéalisée de la beauté féminine vue au travers de la culture Mende.Ils incarnent en outre les esprits aquatiques. Ce très ancien masque africain Mende est un exemplaire du type de masques nommés bundu les plus importants chez les Mendé. Il présente un haut front bombé occupant la moitié supérieure d'un visage losangique dans lequel les traits sont concentrés dans la zone inférieure. Les anneaux du cou évoquent une abondance de chair qui symbolise la prospérité. La coiffe en chignon est constituée de fines tresses ramassées en coquilles latérales . Les orifices bordant les contours ont été rongés par le poids de la parure au fil des différentes prestations du danseur. Peint en noir ou teinté à l'aide ...

Ex-collection art tribal africain allemande.
Version togolaise des statuettes fétiches Ibedji des Yoruba du Nigéria, la figure féminine taillée dans un bois clair dispose de volumes arrondis et d'un visage ovoïde aux yeux saillants. Les bras dotés de maisn digitées sont écartés du buste, et les pieds, dont un est manquant, sont noircis. Patine lustrée miel. Ex. collection de l'artiste peintre Karl Heinz Engstfeld et Ruth Engstfeld-Schremper , artiste vitrailliste. Les Ewe considèrent la naissance de jumeaux appelés Venavi (ou Venovi) comme un heureux présage. Ces derniers doivent être traités identiquement et équitablement. Par exemple, tous ...

Ex-collection art tribal africain espagnole.
Une figure polychrome représentant un cavalier, sculptée en ronde-bosse, orne ce sceptre rituel. Les contours de la base qui sépare la scénette du manche sont tapissés d'une feuille de cuivre gravée de losanges . Le personnage glorifie un ancêtre divinisé. L'équidé, rare dans la région, constituait en outre un attribut de prestige qui était réservé à la noblesse et aux souverains. La monture présente des proportions différentes de celles du cavalier. Le cheval juché sur un socle présente en effet une taille réduite. Centrée sur la vénération de ses dieux, ou orisà , la religion yoruba s'appuie sur des sculptures artistiques dotées de messages codés (aroko). Elles sont conçues par les sculpteurs à la demande des adeptes, devins et ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Ce masque africain Dan est une variation du Déanglé. Le regard enfoncé est ici rehaussé d'un loup sculpté enduit de kaolin. Les lèvres entrouvertes font fortement saillie. Un agrégat granuleux subsiste au sommet de part et d'autre d'un élément en métal. Patine lisse, satinée. Les masques Dan, de facture variée, se produisent en général au cours de fêtes de divertissement très théâtrales où les femmes jouent un rôle prépondérant. Le masque dit "moqueur" appelé Déanglé définit un idéal de beauté et de bienveillance car il est sculpté en l'honneur des jeunes filles du village ou d'hommes renommés. Utilisés également lors des rites de circoncision, ils apparaissent en compagnie des masques chanteurs gle sö et des grands masques go ge ...

Ex-collection art tribal africain monégasque.
Version réduite du grand masque africain heaume ecwabuka (grosse tête) utilisé au cours du rituel tribal de la société masculine Kalunga , Alunga , exerçant un contrôle social sur le clan , et responsable des danses publiques et des cérémonies précédant la chasse. Masque heaume incarnant le dieu Alunga, il dispose en général de quatre hautes et larges orbites concaves munies d'une pupille conique en relief. Il forme ici un visage stylisé encadré d'oreilles. Ces objets aux vertus apotropaïques étaient la propriété de chaque maître de loge de la société. Patine sèche satinée. Abrasions localisées, très belle patine. L'ethnie Bembe est un embranchement luba qui aurait quitté le Congo au XVIIIème siècle. Leurs société et tendance ...

Ex-collection art tribal africain suisse.
Les Hemba sont un sous-groupe de l'ethnie Luba vivant dans le sud-est de la R. D. Congo,à l'est de la rivière Lualaba, surtout réputés pour leur statuaire représentant des chefs. Les pièces dénommées soko mutu , suku muntu , (du Swahili," frère d'homme", et du KiHemba, ibombo ya soho : "face de singe") appartenaient au culte des ancêtres et existaient sous deux formes : d'une part de larges masques utilisés au cours de danses rituelles, et d'autre part, de petits masques ou statuettes servant de cadeaux, étaient pendus dans les cases en guise d'amulettes de protection. Ces masques ont été récemment renommés mwisi gwa so'o , ce qui exprime un concept selon lequel c'est un esprit de chimpanzé qui s'incarnerait dans le masque. Ce type de ...

Ex-collection art tribal africain monégasque.
Les productions d'art africain parmi les chefferies du Grassland Ce masque réalisé dans un bois lourd dispose d'une physionomie joviale accentuée par l'éclat de différents métaux et la garniture de cauris. Ce type de masques Bamoun sont portés sur le sommet de la tête, contrairement à la plupart des masques faciaux Bamileke. Les traits sont soulignés de "Pe" , mélange d'huile de palme et de bois de padouk, bois rouge sang ,dont certains s'enduisent lors des cérémonies de réjouissances, et qui, après avoir été râpé , est conservé dans des récipients en bois sculptés. Au sein du territoire nommé Grasslands camerounais vivent les ethnies Tikar, Anyang, Widekum, Chamba, Bamoun et Bamileke. L'influence de cette proximité ...

Ex-collection art tribal africain suisse.
Une figure de couple agenouillé, le dos joint, forme le "réceptacle d'un chef souverain défunt"( Luba, Roberts). Les mains soutiennent le plateau circulaire central. Les scarifications de la figure féminine, saillantes, en épis, cernent l'ombilic, "centre du monde" associé au lignage, et celles du bas-ventre, horizontales, symbolisent la fécondité. Ce tabouret nommé lupona ,ou kioni ou kipona , kiona , selon les sources, constitue le point de rencontre du souverain, son peuple, et des esprits et ancêtres protecteurs, où se mêlent symboliquement et spirituellement passé et présent. Il formait jadis l'assise sur laquelle était intronisé le roi mulopwe . Les sièges étaient disposés sur des peaux de léopard lors de l'investiture du nouveau ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Deux longues gueules dentées de part et d'autre d'un volume arrondi forment ce masque wanyugo bicéphale des Senoufo ,qui appartenait à la société wabele , active contre la sorcellerie. Les yeux circulaires ne sont évidés que d'un côté. De petites cornes sont placées au sommet. L'une des faces porte encore de petits clous, qui permettaient probablement de fixer des accessoires tels que plumes ou raphia. Ces masques puissants, souvent un amalgame de différents éléments zoomorphes, incarnent des êtres hybrides, leurs composants pouvant évoquer à la fois le buffle, la hyène, le phacochère, l'antilope. Ils étaient précieusement gardés dans une case particulière, ou dans le bois sacré avec les objets magiques du Poro. La pièce arbore des motifs en ...

Ex-collection art tribal africain française.
Trois types de masque d'art africain "Kifwebe" ( ou masque en songye) sont répertoriés: le masculin (kilume) généralement avec une haute crête, le féminin (kikashi) présenterait une crête plus modeste voir absente, et enfin le plus grand incarnant la puissance (kia ndoshi). Le sculpteur songye disposait d'un statut élevé au sein de la société bwadi et produisait en outre différents objets d'apparat, mais aussi d'usage quotidien, coupes, mortiers, cannes, etc... Pratiqué également par les Luba, le culte bwadi bwa kifwebe ( "masque" en songye) agissait en tant que police secrète en faveur du pouvoir, de manière à contrôler les individus par le biais de la magie. Portés avec un long costume et une longue barbe faite de fibres naturelles, ...

Ex-collection art tribal africain espagnole.
Outre sa remarquable statuaire, l'art africain des Mangbetu présente une grande diversité d'objets usuels, d'instruments et de parures. Cette statuette ancienne présente une interessante patine composée de plusieurs couches dont une ocre-rouge se révélant sous un enduit grisâtre et beige clair craquelé. Les avant-bras et le sexe sont manquants. Les statues d'ancêtres mangbetu sont facilement identifiables grâce à la coiffe typique dont elles disposent. Cette coiffe représente le canon idéal de beauté au sein de l'aristocratie mangbetu. Dès le plus jeune âge, on comprimait le crâne des enfants au moyen de cordelettes de raffia qui leur déformaient le crâne et qu'une coiffe haute et évasée accentuait encore l'importance. De longues ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Sous un front strié de scarifications, de hautes orbites abritent deux incisions pour les yeux. La nervure du front de ce masque africain se prolonge sur l'arête nasale rectiligne. La bouche est marquée de hachures indiquant les dents. La barbe de raphia est encore présente. Surface irrégulière, patine croûteuse écaillée. Ce masque africain Lega indiquait le stade que son détenteur avait atteint au sein du Bwami, société d'apprentissage composée de différents grades,et que rejoignaient les épouses dont le conjoint avait accédé au troisième niveau, celui du ngandu . Masque avec la barbe : 41 cm Au sein des Léga, la société du Bwami ouverte aux hommes et aux femmes,organisait la vie sociale et politique. Il existait jusqu'à sept niveaux ...

Ex-collection art tribal africain espagnole.
Dans l’art africain, les œuvres d’inspiration Sao Sokoto sont majoritairement empreintes du monde équestre. Au sein de l’ethnie, de petits exemplaires de cavaliers généralement en bronze sont fondus et portés comme des talismans, patinés et lustrés par le frottement. Ils sont considérés avant tout comme un remède pour lutter contre la possession par les mauvais esprits. Le cheval représente l’esprit de la personne qui est possédée, tandis que le génie qui la possède est symbolisé par le cavalier.
Plus qu'une ethnie, les Sao sont une civilisation aujourd'hui disparue. On les retrouvait entre le XIIème et le XIVème siècle dans une zone géographique s'étendant sur les frontières entre le Tchad, le Cameroun et le Nigeria. Ce bronze, ...

Ex-collection art tribal africain belge.
Peuple mandingue dont la plus grande partie vit à l'est du Burkina Faso, mais aussi au sud du Mali, la culture des Bobo Fing se rapproche de celle des Bambara . Ils sont organisés en lignages dirigés par des conseils d'anciens. Dans chaque village des autels sont érigés sous l'autorité des forgerons , prêtres du culte de Dwo, mais les Bobo vénèrent aussi des esprits secondaires et ceux des ancêtres. Outre les objets sculptés dans du bois, ils confectionnent également des masques en feuilles de fibres qu'ils porteront lors des cérémonies en vue d'établir une relation avec le monde spirituel. Les plus importants des masques en bois sont les masques-autels sacrés ( molo et nwenke ), les masques qui les accompagnent ( nyanga ) et ceux de ...

Ex-collection art tribal africain allemande.
L'absence de crête indique ici que ce masque africain ( "bifwebe" ) incarne un esprit ou un ancêtre féminin, bien qu'il soit toujours porté par les hommes. Porté doté d' une volumineuse collerette de raphia qui dissimulait le danseur, ce masque était généralement dansé en compagnie d'un masque zoomorphe. Chez les Luba le blanc est synonyme de relation avec le monde spirituel, par l'évocation de la lune qu'évoque la forme circulaire de l'objet. Les yeux en amande sont évidés, un nez angulaire, la bouche dotée d'un orifice s'avance en quadrilatère. L'ensemble est gravé de rainures parallèles. Patine veloutée. Ces masques des Luba ,plutôt rares, sont fréquemment confondus avec ceux des Songye et de leurs voisins. Les stries renverraient au ...